Bagaimana sebuah pakatan tentera terbesar runtuh tanpa perlu setitik pun darah tumpah?

Jawapannya bukan pada ketajaman pedang, tetapi pada ketajaman strategi seorang lelaki bernama Nu'aim bin Mas'ud RA.

Ketika Perang Khandak membara, Madinah berada dalam saat paling genting. Dikepung dari luar oleh ribuan tentera bersekutu (Ahzab) dan dikhianati dari dalam oleh Bani Quraizah, umat Islam seolah-olah tiada jalan keluar.

Di saat kritikal inilah, Nu'aim menemui Rasulullah SAW secara rahsia untuk memeluk Islam.

Melihat potensi Nu'aim yang belum diketahui pihak musuh, Baginda SAW bersabda:

"Sesungguhnya engkau hanyalah seorang diri di antara kami. Maka bawalah kelonggaran (pecahkan kekuatan musuh) demi membela kami jika engkau mampu. Sesungguhnya peperangan itu adalah strategi/tipu daya."

Tanpa menghunus senjata, Nu'aim menggerakkan perang psikologi. Beliau memanfaatkan kedekatan hubungannya dengan pihak musuh untuk menanam benih syak wasangka. Beliau menghasut Bani Quraizah supaya menuntut tebusan daripada Quraisy, manakala Quraisy pula diyakinkan bahawa Bani Quraizah ingin mengkhianati mereka.

Hasilnya? Pakatan Ahzab yang kukuh berkecai akibat hilangnya kepercayaan sesama sendiri. Di saat musuh saling mencurigai, Allah SWT menyempurnakan kemenangan umat Islam dengan menghantar angin ribut yang memusnahkan perkhemahan mereka, seperti yang dirakamkan di dalam Al-Quran:

"Dan Allah menghalau kembali orang-orang kafir itu dengan kemarahan mereka; mereka tidak memperoleh sebarang keuntungan. Dan Allah telah mencukupkan keperluan orang-orang beriman dalam menghadapi peperangan itu. Dan Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa."

— Surah al-Ahzab: 25

Kisah Nu'aim bin Mas'ud mengajar kita bahawa perjuangan tidak semestinya di barisan hadapan. Ada yang menyumbang tenaga, ada yang menyumbang buah fikiran di belakang tabir, dan ada yang merosakkan musuh daripada dalam.

Pada akhirnya, satu strategi yang lahir daripada keikhlasan dan hikmah mampu mengubah sejarah jauh lebih besar daripada seribu pedang yang dihayun tanpa arah.

Di hari Jumaat yang mulia ini, mari kita buat renungan sedikit berkenaan internal dialog / monolog diri yang perlu kita uruskan sebelum ia merosakkan diri.

Apa dialog dalaman kita ketika dihina, gagal, marah, kecewa atau berjaya akan menentukan siapa kita pada masa hadapan dan pengakhiran di akhirat.

Apa panduan agama yang dapat kita gunakan? Asasnya ialah satu keyakinan yang sangat besar: Allah ialah al-Kafi, Yang Maha Mencukupkan.

Apabila Allah sudah mencukupkan, kita tidak lagi perlu menghabiskan hidup mengejar pengiktirafan manusia.

Inilah antara dialog yang patut kita bina dalam diri.

1. Jika kita betul, jangan bazir masa membuktikan kita betul.

Tidak semua tuduhan perlu dijawab. Tidak semua salah faham perlu diperbetulkan. Kadang-kadang, jawapan terbaik ialah meneruskan kerja dengan tenang kerana Allah sudah mengetahui kebenarannya.

Allah berfirman: "Berpalinglah daripada orang-orang yang jahil." (Al-A'raf: 199)

Bukan semua perdebatan perlu dimenangi. Ada perdebatan yang menang pun sebenarnya rugi.

2. Jika kita salah, jangan bazir masa mempertahankan kesalahan.

Ego tidak pernah memperbaiki manusia. Mengaku salah bukan menjatuhkan maruah, tetapi membuka pintu kepada perubahan. Orang yang sentiasa bermuhasabah akan sentiasa berkembang.

Malah para ulama mengajar supaya kita mencari kelemahan diri melalui guru, orang bijaksana, sahabat yang ikhlas, orang yang menyayangi kita, bahkan musuh sekali pun. Kerana kadang-kadang, musuh nampak apa yang kita sendiri tidak nampak.

3. Jika ada keperluan, jangan bazir masa terlalu berharap kepada manusia.

Berusaha bersama manusia itu perlu. Tetapi berharap sepenuhnya kepada manusia sering membawa kecewa.

Allah mengajar kita setiap hari dalam Surah al-Fatihah: "Hanya kepada-Mu kami menyembah dan hanya kepada-Mu kami memohon pertolongan."

Rasulullah SAW juga berpesan: "Jika kamu meminta, mintalah kepada Allah."

Usaha tetap dilakukan. Tetapi hati bergantung kepada Allah.

4. Jika diuji atau gagal, jangan bazir masa mengeluh.

Setiap orang pernah jatuh. Bezanya, ada yang terus duduk meratapi kegagalan. Ada pula yang bangun semula.

Wahyu pertama yang memerintahkan gerakan selepas kerasulan bukanlah "bersedih", tetapi: "Wahai orang yang berselimut, bangunlah!"

Bangun. Besarkan Allah. Perbaiki diri. Teruskan perjalanan.

5. Jika berjaya, jangan bazir masa meraikannya terlalu lama.

Kejayaan semalam tidak menjamin kejayaan esok. Ramai yang gagal bukan kerana kalah. Tetapi kerana terlalu lama menikmati kemenangan.

Allah mengingatkan dalam Surah al-Insyirah ayat 7: "Apabila engkau telah selesai daripada satu urusan, maka bersungguh-sungguhlah mengerjakan urusan yang lain."

Dalam hidup ini, sentiasa pandang ke hadapan untuk melakukan usaha yang seterusnya.

6. Jika marah, jangan bazir masa melayan kemarahan.

Marah yang tidak dikawal boleh membuatkan seseorang berkata atau bertindak sehingga menyesal seumur hidup.

Sebab itu Rasulullah SAW mengajar langkah yang sangat praktikal. Jika berdiri, duduklah. Jika duduk, berbaringlah. Jika masih marah, ambillah wuduk.

Kadang-kadang, kemenangan terbesar bukan apabila kita berjaya membalas. Tetapi apabila kita berjaya mengawal diri.

7. Jika bersedih kerana kata-kata manusia, jangan bazir masa memikirkannya terlalu lama.

Manusia sentiasa bercakap. Hari ini dipuji. Esok dikeji. Kalau hati bergantung kepada penilaian manusia, kita tidak akan pernah benar-benar tenang.

Allah memberi penawar yang jauh lebih besar: "Ketahuilah, hanya dengan mengingati Allah hati menjadi tenang." (Ar-Ra'd: 28)

Healing yang sebenar bukan lari daripada kehidupan. Tetapi kembali kepada Allah.

8. Jika bersendirian, jangan bazir masa melayan fikiran negatif.

Fikiran yang kosong jarang kekal kosong. Jika tidak dipenuhi dengan perkara yang betul, ia mudah dipenuhi perkara yang sia-sia.

Rasulullah SAW bersabda bahawa antara tanda baiknya Islam seseorang ialah dia meninggalkan perkara yang tidak bermanfaat baginya.

Para ulama juga mengingatkan: jika jiwa tidak disibukkan dengan kebenaran, ia akan disibukkan dengan kebatilan. Sebab itu, sibukkan diri dengan ilmu, al-Quran, amal, keluarga dan perkara yang memberi manfaat.

Kerana akhirnya, hidup ini bukan tentang apa yang berlaku kepada kita. Tetapi bagaimana kita bercakap kepada diri ketika dunia bergerak di sekeliling kita.

Mungkin inilah dialog dalaman yang perlu kita ulang setiap hari:

"Aku tidak perlu membuktikan diriku kepada manusia. Aku hanya perlu terus memperbaiki diriku di hadapan Allah."

Apabila dialog dalaman berubah, cara kita melihat dunia juga akan berubah. Dan mungkin, di situlah bermulanya ketenangan yang selama ini kita cari.

Ingat hari ni hari Jumaat, luangkan masa membaca Surah Al-Kahfi, paling kurang 10 ayat pertama.

Rujukan: Ceramah Ustaz Amin.

Hari ini saya dan isteri meneruskan rutin mingguan kami menziarahi dan membersihkan pusara Kakak.

Selesai berdoa, saya berbual seketika dengan Pak Cik Shahdan. Pertemuan yang singkat itu meninggalkan renungan yang panjang.

Di tanah perkuburan ini, tiga orang anak beliau turut bersemadi berhampiran pusara Kakak.

Anak kedua beliau kembali ke rahmatullah pada tahun 2015. Kemudian, anak ketiga dan anak keempat pula dijemput Ilahi pada Januari dan Mei 2024. Di antara dua tarikh itulah Kakak juga menghembuskan nafas terakhir pada 21 Februari 2024.

Kini mereka menjadi jiran di alam yang kekal.

Ketika itu saya terdiam.

Saya hanya kehilangan seorang anak.

Ada insan yang diuji kehilangan dua anak. Dan ada yang diuji Allah untuk melepaskan tiga orang anak.

Barulah saya benar-benar memahami bahawa setiap kubur menyimpan cerita yang tidak mampu kita lihat dari permukaannya.

Selama ini saya merasakan kehilangan Kakak merupakan antara ujian paling berat yang pernah saya lalui. Namun apabila mendengar kisah Pak Cik Shahdan, saya segera menyedari bahawa di luar sana sentiasa ada insan yang sedang memikul beban yang jauh lebih besar daripada apa yang sedang saya tanggung.

Begitulah cara Allah mendidik hati manusia.

Kadangkala Allah tidak terus mengangkat kesedihan kita. Sebaliknya, Dia mempertemukan kita dengan kisah orang lain agar kita belajar melihat ujian daripada sudut yang lebih luas.

Bukan untuk mengecilkan luka yang kita alami, tetapi supaya lahir rasa syukur, sabar dan reda bahawa setiap hamba diuji dengan kadar yang berbeza.

Allah SWT telah pun mengingatkan hakikat ini dalam firman-Nya:

"Dan sungguh, Kami akan menguji kamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan sampaikanlah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar."

(Surah al-Baqarah: 155)

Menariknya, Allah tidak berfirman "jika" ujian itu datang, tetapi Kami "akan" menguji kamu. Ujian bukan pengecualian dalam kehidupan seorang mukmin. Ia adalah sunnatullah yang pasti dilalui oleh setiap insan.

Namun, lebih indah daripada ujian itu sendiri ialah janji Allah kepada mereka yang bersabar.

Rasulullah SAW bersabda bahawa Allah SWT berfirman:

"Tiadalah ganjaran di sisi-Ku bagi seorang hamba-Ku yang beriman, apabila Aku mengambil orang yang dicintainya daripada kalangan ahli dunia lalu dia bersabar mengharapkan pahala, melainkan balasannya ialah syurga."

(Riwayat al-Bukhari, 6424)

Betapa besarnya ganjaran yang Allah sediakan. Kehilangan bukan sekadar kisah air mata, tetapi boleh menjadi jalan menuju syurga apabila disambut dengan iman dan kesabaran.

Lebih menyentuh hati lagi apabila Rasulullah SAW menceritakan bahawa apabila seorang anak meninggal dunia, Allah bertanya kepada para malaikat, "Adakah kamu telah mengambil buah hati hamba-Ku?" Setelah mereka menjawab, "Ya," Allah bertanya lagi, "Apakah yang diucapkan oleh hamba-Ku?" Mereka menjawab, "Dia memuji-Mu dan mengucapkan, 'Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un.'" Lalu Allah berfirman:

"Binalah untuk hamba-Ku sebuah rumah di syurga dan namakanlah ia Baitul Hamd (Rumah Pujian)."

(Riwayat al-Tirmizi, 1021)

Subhanallah.

Dalam saat hati paling remuk, ketika seluruh dunia terasa gelap, Allah bukan sekadar mencatat air mata seorang mukmin. Bahkan Allah membina sebuah rumah khas di syurga sebagai balasan kepada hati yang tetap memuji-Nya ketika diuji.

Sebab itulah Rasulullah SAW mengajarkan satu doa yang sangat indah ketika ditimpa musibah:

اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا

"Ya Allah, kurniakanlah aku ganjaran atas musibahku dan gantikanlah bagiku sesuatu yang lebih baik daripadanya."

(Riwayat Muslim, 918)

Doa ini bukan sekadar memohon agar kesedihan dihilangkan, tetapi memohon agar musibah yang menimpa menjadi sebab datangnya ganjaran yang lebih besar dan pengakhiran yang lebih baik di sisi Allah.

Mungkin itulah hakikat yang paling sukar untuk diterima tetapi paling menenangkan apabila benar-benar difahami.

Kita tidak memilih bentuk ujian yang Allah tetapkan untuk kita. Tetapi kita sentiasa diberi pilihan tentang bagaimana kita mahu menghadapinya.

Semoga Allah SWT mengurniakan rahmat yang luas kepada Kakak, kepada Ayah yang dijemput Illahi Aidil Fitri yang lepas, kepada anak-anak Pak Cik Shahdan, dan kepada seluruh insan yang telah kembali mendahului kita.

Semoga Allah mengurniakan kesabaran kepada kita yang masih meneruskan kehidupan ini.

Semoga hati kita terus reda, lidah kita tidak putus memuji-Nya, dan semoga kita dipertemukan semula dengan insan yang kita cintai di syurga yang kekal abadi.

Amin.

Nota: Pak Cik Shahdan adalah lelaki tua beruban di belakang saya di gambar ini. Alhamdulillah Allah memberikan beliau kesihatan yang baik di usia 71 tahun. Doakan beliau dan keluarga diberikan kesabaran dan dirahmati Allah selalu.

Tazkirah Subuh pagi ini imam membacakan hadis yang sangat besar maknanya.

Daripada Abdullah bin 'Amr RA, Rasulullah SAW bersabda bahawa Allah SWT tidak mencabut ilmu dengan merampasnya terus daripada dada manusia. Sebaliknya, Allah mencabut ilmu dengan mematikan para ulama.

Sehingga apabila tidak lagi tinggal orang alim, manusia akan mengangkat pemimpin-pemimpin yang jahil. Mereka ditanya, lalu mereka memberi fatwa tanpa ilmu. Akhirnya mereka sesat dan menyesatkan orang lain.

Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim ini sangat relevan dengan zaman kita.

Kerana krisis umat hari ini bukan sekadar krisis maklumat. Maklumat terlalu banyak. Yang hilang ialah disiplin ilmu.

Lebih parah, apabila masyarakat mula mengangkat orang yang jahil menjadi rujukan.

Jahil di sini bukan semestinya tidak bersekolah. Bukan semestinya tidak ada jawatan. Bukan semestinya tidak pandai bercakap.

Tetapi jahil ialah apabila seseorang berani memimpin pandangan manusia tanpa ilmu yang sahih, tanpa adab terhadap ulama, dan tanpa rasa takut untuk bercakap dalam perkara yang tidak dikuasainya.

Inilah penyakit zaman ini.

Yang lantang dianggap benar. Yang viral dianggap berwibawa. Yang pandai membina persepsi dianggap layak memimpin.

Sedangkan dalam Islam, kepimpinan bukan sekadar keberanian bercakap. Kepimpinan ialah amanah ilmu, akhlak, kebijaksanaan dan rasa takut kepada Allah.

Malaysia hari ini memerlukan pemimpin yang bukan sahaja tahu membaca sentimen rakyat, tetapi tahu memimpin rakyat dengan ilmu.

Bukan pemimpin yang hanya mengejar tepukan. Bukan pemimpin yang hidup daripada kemarahan massa. Bukan pemimpin yang membina pengaruh dengan merendahkan ulama, mempermainkan agama, atau menjadikan kejahilan sebagai modal politik.

Hadis ini mengajar kita satu perkara besar.

Pemimpin jahil tidak muncul dalam vakum. Mereka muncul apabila masyarakat sendiri tersilap mengangkat siapa yang patut dijadikan rujukan.

Apabila ulama tidak lagi dimuliakan. Apabila ilmu tidak lagi dihormati. Apabila populariti mengatasi kelayakan. Apabila suara paling kuat mengalahkan suara paling benar.

Maka jangan hairan jika masyarakat akhirnya dipimpin oleh mereka yang sesat dan menyesatkan.

Sebab itu membina negara bukan sekadar memilih pemimpin yang petah. Tetapi memilih pemimpin yang tunduk kepada ilmu.

Pemimpin yang tahu batas dirinya. Pemimpin yang berani bertanya kepada ahli. Pemimpin yang menjadikan agama sebagai panduan, bukan alat. Pemimpin yang memahami bahawa setiap keputusan hari ini akan dipersoalkan di hadapan Allah SWT kelak.

Semoga Allah memelihara Malaysia daripada dipimpin oleh kejahilan yang memakai pakaian kepandaian.

Dan semoga Allah mengurniakan kepada kita pemimpin yang mencintai ilmu, menghormati ulama, dan memimpin rakyat dengan amanah.

Kerana apabila orang jahil memimpin, yang rosak bukan hanya keputusan.

Yang rosak ialah arah sebuah umat.

Sebuah Masjid dan Nilai Ihsan

"Ketika saat seseorang kehilangan anak, perkara terakhir yang mereka perlukan ialah pertikaian. Perkara pertama yang mereka perlukan ialah ihsan."

Kisah Allahyarhamah Adik Siti Adawiyah benar-benar menyentuh hati saya.

Ada hari kita melangkah ke masjid dengan sejadah. Ada hari kita melangkah ke masjid sambil mengiringi jenazah orang tersayang.

Pada hari itulah kita benar-benar memahami bahawa sebuah masjid bukan sekadar tempat mendirikan solat. Ia juga tempat manusia mencari kekuatan ketika hidup sedang berada pada fasa yang paling berat.

Kisah Allahyarhamah Adik Siti Adawiyah menyentuh hati ramai, termasuk saya. Di sebalik pelbagai pandangan yang sedang berlegar di ruang awam, saya lebih tertarik untuk merenung satu persoalan yang lebih besar: apakah wajah rahmah dan ihsan yang sepatutnya dipancarkan oleh sebuah masjid?

Apa juga hasil siasatan nanti, biarlah ia diselesaikan melalui saluran yang sewajarnya. Jika ada kelemahan, perbaikilah. Jika berlaku salah faham, perjelaskanlah. Namun sebelum semua itu, jangan kita lupa bahawa di tengah-tengah polemik ini ada sebuah keluarga yang baru kehilangan anak perempuan mereka.

Dalam Islam, pengurusan jenazah bukan sekadar urusan pentadbiran. Ia ialah ibadah dan amanah umat. Sebab itulah Rasulullah SAW mengajar kita agar menyegerakan pengebumian jenazah apabila segala keperluan syarak telah dipenuhi.

"Segerakanlah pengurusan jenazah…"

Firman Allah SWT:

"Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan dalam melakukan kebajikan dan ketakwaan."

(Surah al-Ma'idah: 2)

Kebajikan bukan hanya ketika kita membina masjid. Kebajikan juga terserlah pada cara kita menyantuni mereka yang datang ke rumah Allah dalam keadaan paling rapuh.

Barangkali sebab itulah kisah ini membawa ingatan saya kembali kepada hari saya sendiri kehilangan anak sulung, Allahyarhamah Fatin Zahidah.

Selepas lebih seratus hari berikhtiar, berdoa dan berharap kepada rahmat Allah, anak kami akhirnya kembali kepada Penciptanya pada waktu selepas selesai Solat Jumaat diiringi juraian titisan hujan yang nampak di luar tingkap ICU PPUM.

Tiada seorang ayah pun benar-benar bersedia untuk saat seperti itu. Pada ketika itu, fikiran tidak lagi mampu memikirkan prosedur, borang atau urusan pentadbiran. Yang tinggal hanyalah usaha menerima sebuah takdir yang terlalu berat.

Namun dalam kesedihan itu, Allah menghadirkan manusia-manusia yang mempermudahkan urusan kami.

Pihak hospital memberikan pilihan sama ada jenazah diuruskan di hospital atau di masjid kariah. Apabila kami memilih hospital, segala urusan disempurnakan dengan penuh tertib dan penghormatan. Sebelum jenazah dibawa ke Masjid Bandar Bukit Mahkota, kami turut dinasihatkan supaya segera memaklumkan kepada AJK masjid agar persiapan pengebumian dapat dilakukan lebih awal.

Sebaik sahaja berita disampaikan melalui WhatsApp ringkas, Tuan Haji Ramli, AJK Khairat Masjid Bukit Mahkota, terus mengambil alih urusan pengebumian. Mereka menghubungi pihak-pihak berkaitan, menyusun segala persiapan dan memastikan semuanya berjalan lancar.

Setibanya jenazah di masjid, AJK Khairat terus mengambil alih seluruh urusan. Mereka menyusun segala-galanya dengan tenang, seolah-olah mengerti bahawa sebuah keluarga yang sedang berduka tidak sepatutnya dibebankan lagi dengan teknikaliti pengebumian.

Malah, jika tidak kerana Puan Hasmah yang membelikan nasi dan syawarma, kami langsung tidak teringat untuk menjamah makanan sejak pagi.

Malam itu juga, Ustaz Zubir Embong meringkaskan kuliahnya agar jemaah dapat segera menunaikan solat Isyak sebelum bersama-sama menyempurnakan solat jenazah buat anak kami.

Pengalaman itu meninggalkan satu renungan yang tidak pernah hilang daripada ingatan saya.

Sebuah masjid sememangnya memerlukan peraturan supaya amanah dapat dipelihara. Namun pada hari seseorang datang mengiringi jenazah anaknya, yang akan diingatinya seumur hidup bukanlah betapa sempurnanya prosedur dilaksanakan, tetapi betapa santunnya dia dan keluarganya dilayan.

Mudah-mudahan apa juga hasil siasatan terhadap kes Allahyarhamah Adik Siti Adawiyah menjadi ruang untuk kita semua bermuhasabah. Kerana di sebalik sehelai kain kafan, bukan hanya ada satu jenazah, tetapi sebuah keluarga yang sedang belajar menerima kehilangan.

Kepada ayahanda, bonda dan seluruh ahli keluarga Allahyarhamah Adik Siti Adawiyah, saya merakamkan setulus-tulus takziah. Semoga Allah SWT mengurniakan kesabaran, ketabahan dan kekuatan kepada seluruh keluarga.

Saya juga terus berdoa agar Allah SWT mencucuri rahmat ke atas Allahyarhamah Fatin Zahidah serta menghimpunkan mereka bersama para nabi, siddiqin, syuhada dan solihin.

Barangkali, itulah ukuran sebenar sebuah rumah Allah. Bukan pada megahnya binaan, tetapi pada kemampuannya untuk berlaku rahmah dan ihsan kepada ummah.

Esok merupakan Hari Tasu'a dan lusa merupakan Hari Asyura, yakni 10 Muharam 1448H.

Asyura adalah hari yang mengajar kita bahawa kemenangan tidak sentiasa datang dalam bentuk yang kita jangka.

Kadangkala Allah membelah laut. Kadangkala Allah mendatangkan banjir dari arah yang tidak disangka. Kadangkala Allah tidak memadamkan api, tetapi mengubah sifat api itu menjadi sejuk dan sejahtera.

Sebab itu Asyura bukan hanya tentang sejarah Nabi Musa AS diselamatkan daripada Firaun. Ia adalah tentang bagaimana seorang mukmin membaca ujian, tekanan, pengkhianatan, kekalahan sementara dan kebuntuan hidup dengan neraca iman.

Rasulullah SAW mengajarkan kepada kita bahawa puasa pada hari Asyura mempunyai ganjaran yang besar. Baginda bersabda bahawa puasa Asyura menghapuskan dosa setahun yang lalu.

Ini adalah manifestasi rahmat Allah SWT.

Kita melangkah masuk ke tahun baharu Muharram dengan harapan agar dosa-dosa yang lalu diampunkan, hati dibersihkan dan jiwa diperbaharui.

Namun Asyura tidak sepatutnya berhenti pada dimensi ibadah individu semata-mata. Ia juga membentuk cara kita melihat kehidupan.

Pertama, Asyura mengajar bahawa Allah tidak terikat dengan hukum sebab-akibat yang kita fahami.

Ketika Nabi Musa AS berada di hadapan laut, musuh berada di belakang, dan sebahagian kaumnya mula berkata bahawa mereka akan ditangkap, Nabi Musa AS menjawab dengan keyakinan yang luar biasa:

"Sesungguhnya Tuhanku bersamaku, Dia akan memberi petunjuk kepadaku."

Di hadapan mata manusia, jalan telah tertutup. Tetapi di sisi Allah, jalan masih boleh dibuka.

Laut yang mustahil diseberangi menjadi jalan kering. Air yang sepatutnya mengalir menjadi seperti gunung yang berdiri. Firaun yang merasa dirinya paling berkuasa akhirnya tenggelam dalam air yang sama.

Inilah pelajaran besar Asyura.

Jangan terlalu cepat menyerah hanya kerana analisis manusia mengatakan peluang sudah tertutup. Jangan terlalu mudah menyebut "kita sudah kalah" hanya kerana angka, tekanan dan keadaan tidak berpihak kepada kita.

Orang beriman mengambil kira realiti. Tetapi orang beriman tidak menyembah realiti.

Kita berusaha dengan strategi. Kita menyusun ikhtiar. Kita membaca data, kekuatan, risiko dan cabaran. Tetapi pada akhirnya, hati seorang mukmin tetap bergantung kepada Allah yang menguasai segala sebab dan akibat.

Kedua, Asyura mengajar bahawa ketaatan mendahului kepastian hasil.

Nabi Nuh AS membina bahtera di atas tanah kering. Tiada tanda banjir. Tiada awan gelap. Tiada hujan yang kelihatan akan turun.

Tetapi baginda terus membina kerana Allah memerintahkannya.

Manusia mengejek. Mereka mempertikaikan. Mereka melihat kerja Nabi Nuh AS sebagai sesuatu yang tidak masuk akal.

Namun akhirnya, banjir datang dari arah yang tidak disangka.

Kadangkala Allah menguji kita dengan arahan yang belum kita nampak natijahnya. Kita diminta bersabar sebelum melihat kemenangan. Kita diminta terus bekerja sebelum melihat hasil. Kita diminta membina sebelum orang lain memahami apa yang sedang dibina.

Di sinilah lahirnya sifat itqan dalam diri seorang mukmin. Bekerja dengan tekun, tersusun dan penuh amanah walaupun belum ada tepukan, belum ada pengiktirafan dan belum ada kemenangan yang kelihatan.

Ketiga, Asyura mengajar bahawa pertolongan Allah tidak sentiasa bermaksud api dipadamkan.

Ketika Nabi Ibrahim AS dicampakkan ke dalam api, Allah tidak memadamkan api itu. Allah mengubah sifat api.

"Wahai api, jadilah engkau sejuk dan sejahtera ke atas Ibrahim."

Api tetap ada. Ujian tetap berlaku. Musuh tetap menyaksikan. Tetapi Nabi Ibrahim AS keluar tanpa dimudaratkan.

Ini sangat penting untuk kita fahami.

Kadangkala Allah tidak menghilangkan masalah dengan segera. Tetapi Allah menguatkan jiwa kita untuk melaluinya.

Kadangkala Allah tidak menutup pintu fitnah serta-merta. Tetapi Allah memelihara maruah, hati dan keteguhan kita di dalamnya.

Pertolongan Allah bukan hanya apabila masalah lenyap. Pertolongan Allah juga hadir apabila kita tetap tenang, tetap waras, tetap berprinsip dan tidak kehilangan iman di tengah-tengah tekanan.

Seorang mukmin tidak hidup untuk dirinya semata-mata. Dia hidup untuk Allah.

Maka selagi Allah memberi ruang untuk terus beramal, dia beramal. Jika Allah menentukan jalan yang berbeza, dia tetap berkata: Alhamdulillah.

Inilah jiwa Asyura.

Jiwa yang tidak tunduk kepada Firaun. Jiwa yang tidak gentar dengan laut. Jiwa yang tidak berhenti membina walaupun diejek. Jiwa yang tidak takut kepada api.

Maka pada hari Asyura ini, marilah kita berpuasa bukan hanya dengan perut yang menahan lapar, tetapi dengan hati yang membina semula keyakinan.

Berdoalah dengan doa yang besar.

Jangan berdoa seolah-olah Allah terikat dengan peluang manusia. Jangan berdoa seolah-olah Allah hanya mampu membantu apabila keadaan sudah logik untuk berubah.

Allah tidak tunduk kepada nisbah, angka dan kebarangkalian. Allah menguasai semuanya.

Ambillah sebab. Susunlah strategi. Bangunkanlah kekuatan. Tetapi jangan sampai kita menyembah sebab sehingga lupa kepada Tuhan yang mencipta sebab.

Semoga Asyura kali ini menjadi titik pembaharuan jiwa. Agar kita lebih berani berikhtiar. Lebih teguh dalam prinsip. Lebih matang membaca ujian. Lebih sabar dalam perjuangan. Dan lebih yakin bahawa bersama Allah, tiada kebuntuan yang benar-benar tertutup.

Selamat berpuasa Hari Asyura.

Semoga Allah mengampunkan dosa-dosa kita yang lalu, menguatkan hati kita untuk tahun yang mendatang, dan menjadikan kita hamba yang tetap berdiri di jalan-Nya dengan iman, ilmu dan kecekalan.

Kerana kemenangan sebenar bukan hanya apabila kita mengatasi musuh.

Kemenangan sebenar ialah apabila hati kita sentiasa bersama Allah dan tidak pernah menyerah di hadapan ujian.

Hari Bapa tahun ini terasa berbeza. Ayah telah kembali ke rahmatullah pada hari raya kedua yang lalu. Tiada lagi peluang untuk menelefon, tiada lagi peluang untuk mencium tangan, tiada lagi peluang untuk mendengar teguran yang suatu ketika dahulu terasa biasa.

Semakin usia bertambah, semakin saya memahami bahawa kasih sayang seorang ayah tidak selalu hadir dalam bentuk kata-kata. Acapkali, ia hadir dalam bentuk pengorbanan.

Ayah saya bukan seorang tokoh besar. Bukan orang berpangkat. Bukan juga manusia yang banyak berbicara tentang cinta dan kasih sayang.

Tetapi seluruh hidupnya adalah bukti kasih sayang itu sendiri.

Beliau turun ke bendang ketika musim padi tiba. Menoreh getah ketika langit masih gelap untuk mengutip titisan getah menjadi rezeki. Menangkap ikan di sungai ketika malam sehingga subuh ketika orang lain tidur lena.

Beliau berniaga dan melakukan pelbagai pekerjaan kampung demi memastikan anak-anak dapat membesar dengan lebih baik daripada dirinya.

Tangan yang kasar kerana kerja berat itulah yang membina kehidupan kami hari ini.

Ayah juga seorang yang tegas, kadangkala garang, dan kadangkala sukar difahami ketika kami masih kecil. Namun semakin dewasa, semakin jelas bahawa ketegasan itu bukan lahir daripada kemarahan.

Ia lahir daripada tanggungjawab.

Kerana seorang ayah memahami bahawa kasih sayang tanpa disiplin boleh merosakkan masa depan anak-anaknya.

Al-Quran merakamkan nasihat seorang ayah yang agung kepada anaknya melalui kisah Luqman al-Hakim:

"Wahai anakku, janganlah engkau mempersekutukan Allah. Sesungguhnya syirik itu adalah kezaliman yang sangat besar."

— Surah Luqman: 13

Kemudian Luqman meneruskan pesanan tentang solat, akhlak, kesabaran, kerendahan hati dan tanggungjawab dalam kehidupan.

Menariknya, Al-Quran tidak merakamkan berapa banyak harta yang ditinggalkan Luqman kepada anaknya. Tetapi Allah mengabadikan nasihat yang ditinggalkannya.

Kerana warisan terbesar seorang ayah bukanlah tanah, wang atau harta.

Warisan terbesar seorang ayah ialah iman, nilai dan prinsip yang terus hidup dalam jiwa anak-anaknya.

Pada Hari Bapa ini, marilah kita menghadiahkan doa kepada semua ayah yang masih bersama kita dan juga yang telah pergi mendahului kita.

Semoga Allah merahmati setiap pengorbanan mereka yang mungkin tidak pernah disebut, tidak pernah diraikan dan tidak pernah dihargai secukupnya.

Dan buat ayah, terima kasih atas segala pengorbanan yang dahulu tidak kami fahami, tetapi hari ini semakin kami syukuri.

Al-Fatihah buatmu.

Kerana di sebalik setiap anak yang mampu berdiri teguh, biasanya ada seorang ayah yang pernah berkorban dalam diam.

Selamat Hari Bapa 2026. Semoga roh ayahanda dicucuri rahmat dan ditempatkan dalam kalangan orang-orang yang beriman.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ

"Ya Allah, ampunilah dosanya, berilah rahmat-Mu ke atasnya, sejahterakanlah dia dan maafkanlah kesalahannya."

Ramai orang bijak tetap melakukan kesilapan yang mahal.

Bukan kerana mereka tidak pandai. Bukan kerana mereka tidak ikhlas. Bukan juga kerana mereka tidak berusaha.

Tetapi kerana mereka membuat keputusan berdasarkan gambaran yang tidak lengkap terhadap sistem atau suasana yang sedang mereka hadapi.

Mereka melihat peristiwa, tetapi tidak melihat corak. Mereka melihat simptom, tetapi tidak membaca punca. Mereka melihat bahagian-bahagian kecil, tetapi gagal memahami hubungan tersembunyi yang menggerakkan keseluruhan keadaan.

Di sinilah pentingnya Pemikiran Sistemik.

Pemikiran Sistemik ialah keupayaan untuk melihat sesuatu masalah bukan secara terpisah, tetapi sebagai satu rangkaian yang saling berhubung. Ia membantu kita bertanya soalan yang lebih tepat: apa sebenarnya yang sedang berlaku? Bahagian mana yang sedang mempengaruhi bahagian lain? Apakah corak yang sedang berulang? Apakah kesan jangka panjang daripada keputusan hari ini?

Dalam dunia yang semakin kompleks, apatah lagi ketika kecerdasan buatan atau AI sedang mengubah cara manusia bekerja, berfikir dan membuat keputusan, Pemikiran Sistemik bukan lagi kemahiran tambahan. Ia adalah keperluan strategik.

1. Jangan hanya melihat api. Baca sistem yang menghasilkan api.

Bayangkan seorang ahli bomba berhadapan dengan kebakaran besar.

Orang awam melihat asap dan api lalu segera menganggap semuanya sama. Tetapi ahli bomba yang berpengalaman melihat sesuatu yang lebih dalam.

Asap hitam pekat mungkin menunjukkan bahan kimia, plastik atau bahan api berintensiti tinggi. Asap putih atau kelabu pula mungkin menandakan kelembapan atau api yang sedang kekurangan oksigen.

Ahli bomba tidak hanya bertanya, "Apa yang terbakar?" Dia bertanya, "Bagaimana api ini berinteraksi dengan ruang, oksigen, bahan bakar dan tekanan di sekelilingnya?"

Sebab itu tindakan yang nampak kecil boleh membawa akibat besar. Jika tingkap dipecahkan pada masa yang salah, oksigen boleh masuk dan menyebabkan api menjadi lebih ganas.

Begitulah juga dalam kehidupan, organisasi, politik, perniagaan dan keluarga. Kadang-kadang kita menyangka kita sedang menyelesaikan masalah, sedangkan kita sedang menambah oksigen kepada krisis yang sedang dihadapi.

2. Sistem bukan sekadar elemen. Sistem juga ialah hubungan.

Satu sistem biasanya mempunyai tiga komponen utama.

Pertama, elemen — manusia, dokumen, proses, mesin, struktur, jawatan, peraturan atau sumber.

Kedua, hubungan — cara setiap elemen tadi berinteraksi. Bagaimana maklumat bergerak. Bagaimana arahan turun. Bagaimana keputusan dibuat. Bagaimana ganjaran diberi. Bagaimana kesilapan disembunyikan atau diperbetulkan.

Ketiga, corak — hasil yang berulang, contohnya kelewatan yang sentiasa berlaku, konflik yang berulang, prestasi yang tidak stabil, keputusan yang tersasar atau budaya kerja yang semakin lesu.

Kesilapan besar berlaku apabila kita hanya menukar elemen, tetapi tidak membaiki hubungan. Kita tukar orang, tetapi proses masih rosak. Kita tambah peraturan, tetapi insentif masih salah. Kita buat mesyuarat, tetapi maklumat sebenar tidak sampai. Kita tukar slogan, tetapi budaya lama masih mengawal keputusan.

Akhirnya, sistem lama tetap menghasilkan corak lama.

3. Tidak semua masalah boleh diselesaikan dengan cara yang sama.

Inilah antara kelemahan paling lazim dalam kepimpinan. Kita menggunakan ubat yang sama untuk penyakit yang berbeza.

Masalah yang jelas diselesaikan dengan senarai semak. Masalah yang rumit memerlukan pakar. Masalah yang kompleks memerlukan eksperimen kecil. Masalah yang kaotik memerlukan tindakan segera untuk menstabilkan keadaan.

Jika kita tersalah mengenal jenis sistem, kita akan tersalah memilih tindakan.

Masalah membayar bil, mematuhi SOP atau menyusun fail ialah masalah jelas. Ia perlukan disiplin dan checklist.

Masalah sakit dada, pembaikan pesawat atau struktur cukai syarikat ialah masalah rumit. Ia perlukan analisis dan kepakaran.

Masalah mendidik anak remaja, membina budaya organisasi, mengurus perubahan AI atau memulihkan kepercayaan pasukan ialah masalah kompleks. Ia tidak boleh diselesaikan dengan arahan satu hala. Ia perlukan pemerhatian, eksperimen kecil, maklum balas dan pelarasan berterusan.

Masalah rusuhan, bencana, krisis keselamatan atau keadaan panik ialah masalah kaotik. Ia tidak menunggu kertas kerja panjang. Ia perlukan tindakan segera untuk menyelamatkan keadaan dahulu.

Orang yang matang tidak tergesa-gesa memberi jawapan sebelum memahami jenis masalah.

4. Hati-hati dengan insentif yang salah.

Dalam sejarah pentadbiran British di India, kerajaan pernah menawarkan ganjaran wang bagi setiap kepala ular kapak yang dibunuh. Tujuannya baik, iaitu mengurangkan populasi ular berbisa.

Tetapi manusia sangat pandai menyesuaikan diri dengan sistem ganjaran.

Sebahagian penduduk mula menternak ular kapak untuk dibunuh demi mendapatkan wang. Apabila ganjaran dihentikan, ular-ular itu dilepaskan. Akhirnya populasi ular kapak menjadi lebih tinggi daripada sebelumnya.

Ia mengajar kita satu perkara penting: apabila metrik yang salah diberi ganjaran, manusia akan mengoptimumkan sistem untuk mengejar ganjaran itu, bukan mencapai matlamat asal.

Jika organisasi hanya menghargai angka, orang akan mencantikkan angka. Jika politik hanya menghargai sorakan, orang akan mencipta sentimen. Jika sekolah hanya menghargai markah, pendidikan boleh kehilangan jiwa. Jika dakwah hanya menghargai viral, keikhlasan boleh tenggelam dalam persembahan.

Sistem yang baik bukan hanya bertanya, "Apa yang kita ukur?" Sistem yang baik bertanya, "Apakah kelakuan yang sedang kita galakkan?"

5. Kesan hari ini mungkin lahir daripada keputusan lama.

Salah satu perangkap besar dalam kehidupan ialah maklum balas yang tertunda.

Merokok memberi rasa lega dalam beberapa saat, tetapi kerosakan paru-paru mungkin hanya kelihatan selepas puluhan tahun.

Begitu juga dengan gaya hidup, hutang, pendidikan anak, budaya organisasi, tabiat kerja dan keputusan politik.

Tidak semua kesan muncul serta-merta. Tidak semua kerosakan terus berbunyi. Tidak semua keputusan salah kelihatan salah pada awalnya.

Kadang-kadang sistem sedang rosak dalam senyap, sehingga satu hari ia muncul sebagai krisis besar.

Sebab itu orang yang berfikir secara sistemik tidak hanya menilai apa yang berlaku hari ini. Dia bertanya, "Apakah keputusan lama yang sedang menuai akibatnya sekarang?"

6. Gunakan Kerangka DART untuk menganalisa sistem.

Untuk membaca sesuatu masalah, kita boleh menggunakan kerangka mudah: DART.

D : Deconstruct. Leraikan masalah kepada bahagian kecil. Kenal pasti siapa yang terlibat, apa prosesnya, di mana aliran maklumat berlaku dan bahagian mana yang paling rapuh.

A : Analyze. Analisis hubungan sebab dan akibat. Adakah ia jelas? Adakah ia tersembunyi? Adakah ia hanya boleh difahami selepas berlaku? Atau adakah situasi sudah terlalu tidak menentu?

R : Recognize. Kenal pasti corak. Adakah masalah ini pernah berlaku dalam bentuk lain? Adakah corak dalam organisasi ini sama seperti corak dalam keluarga, komuniti atau pasukan lain?

T : Test. Uji dengan langkah kecil. Dalam sistem kompleks, jangan terus bertaruh dengan keputusan besar. Buat eksperimen kecil, lihat maklum balas, kemudian laraskan tindakan.

Pemimpin yang bijak tidak hanya membuat keputusan besar. Dia tahu bila perlu memulakan dengan ujian kecil.

7. Keluar seketika daripada sistem untuk melihat dengan lebih objektif.

Bayangkan kita duduk di dalam gerabak kereta api. Apabila kereta api di sebelah mula bergerak, kita mungkin terasa seolah-olah kereta api kita yang bergerak.

Dari dalam sistem, persepsi mudah tertipu. Sebab itu kita perlukan perspektif "dari platform".

Tiga perkara membantu kita melihat dari luar.

Pertama, mentor — seseorang yang tidak terperangkap dalam emosi dan naratif peribadi kita.

Kedua, data — data tidak peduli kepada ego kita. Ia menunjukkan apa yang benar-benar berlaku, bukan apa yang kita harap sedang berlaku.

Ketiga, masa — masa adalah penapis kebenaran. Ia menunjukkan sama ada kita benar-benar berubah atau hanya pengulangan tabiat dalam bentuk yang lain.

8. Sistem paling penting ialah sistem dalam pemikiran kita.

Sistem paling sukar untuk dibina bukan sistem kerja, sistem organisasi atau sistem teknologi.

Sistem paling sukar ialah sistem pemikiran di dalam diri kita.

Ramai manusia hidup dalam sempadan yang bukan ditentukan oleh realiti, tetapi oleh cerita yang mereka ulang kepada diri sendiri. "Saya memang begini." "Ini mustahil." "Kita tidak mampu." "Memang dari dulu begini." "Tidak ada cara lain."

Sedangkan sejarah membuktikan bahawa banyak kejayaan besar bermula apabila seseorang berani menolak pilihan yang sempit.

Jika sistem dalaman kita kabur, keputusan luaran akan bercelaru. Jika sistem dalaman kita lemah, tekanan luaran mudah menggoncang kita. Jika sistem dalaman kita hanya reaktif, kita akan sentiasa menjadi mangsa keadaan.

Tetapi jika sistem dalaman kita dibina atas ilmu, disiplin, niat yang benar, keberanian dan tawakkal kepada Allah, kita akan lebih mampu membaca realiti dengan tenang.

Kita tidak mudah panik. Kita tidak mudah tertipu oleh simptom. Kita tidak mudah terperangkap dalam emosi sesaat. Kita belajar melihat corak, memahami sambungan dan membuat keputusan yang lebih matang.

Inilah makna berfikir secara sistemik.

Bukan sekadar menjadi lebih pintar, tetapi menjadi lebih jelas. Bukan sekadar cepat bertindak, tetapi tepat bertindak. Bukan sekadar menyelesaikan masalah hari ini, tetapi membina kebijaksanaan untuk menghadapi hari esok.

Kerana dalam hidup ini, yang paling penting bukan hanya bergerak laju.

Yang lebih penting ialah bergerak dengan arah, kefahaman dan kesedaran bahawa setiap tindakan kita berada dalam satu sistem yang saling berhubung.

Dan setiap sistem yang baik bermula dengan satu perkara: cara kita berfikir.

Maal Hijrah adalah satu panggilan strategik untuk menilai semula arah hidup, niat perjuangan dan kualiti kepimpinan diri. Dalam bahasa pembangunan insan, Hijrah ialah proses transformasi menyeluruh yang menyentuh worldview, niat, disiplin, akhlak dan hala tuju amal.

Allah SWT berfirman:

"Orang-orang yang beriman, berhijrah dan berjihad pada jalan Allah dengan harta benda dan jiwa mereka, lebih besar darjatnya di sisi Allah; dan mereka itulah orang-orang yang berjaya."

— Surah al-Tawbah: 20

Ayat ini meletakkan tiga komponen besar dalam kerangka pembangunan insan:

1. Iman sebagai asas pegangan dan sumber orientasi hidup.
2. Hijrah sebagai keberanian melakukan perubahan.
3. Mujahadah sebagai disiplin melawan diri, menanggung kesukaran dan membina daya tahan rohani.

Dari sudut bahasa, perkataan Hijrah berasal daripada akar kata Arab hajara, yang membawa maksud meninggalkan, memutuskan atau berpindah daripada sesuatu.

Namun dalam kefahaman Islam, Hijrah bukan sekadar perpindahan fizikal. Ia adalah keputusan untuk meninggalkan apa yang menjauhkan kita daripada Allah, lalu bergerak menuju reda-Nya.

Sebab itu Rasulullah SAW mengingatkan:

"Sesungguhnya setiap amalan bergantung kepada niat…"

— Riwayat al-Bukhari dan Muslim

Di sinilah audit terbesar bagi setiap perubahan.

Seseorang boleh berubah pakaian, gaya hidup, tempat kerja, organisasi, imej dan naratif. Tetapi jika niatnya masih tertambat kepada pujian manusia, kedudukan, pengiktirafan atau kepentingan diri, maka Hijrah itu belum benar-benar sampai kepada maksudnya.

Dalam bahasa pengurusan moden, perubahan seperti itu mungkin menghasilkan output luaran, tetapi gagal pada input qalbiah. Ia kelihatan bergerak, tetapi belum tentu mencipta progress.

Kita boleh banyak bergerak, tetapi tidak semestinya maju.

Seperti keldai pengisar gandum yang berjalan berpusing-pusing. Tenaganya banyak digunakan. Geraknya kelihatan jauh. Tetapi akhirnya ia tetap kembali ke titik yang sama.

Itulah bahaya Hijrah Statik.

Banyak aktiviti, tetapi sedikit perubahan hati. Banyak program, tetapi kurang muhasabah. Banyak slogan, tetapi niat masih belum dibersihkan. Banyak bercakap tentang perjuangan, tetapi jiwa masih mencari nama.

Hijrah yang sebenar mesti bermula dengan pembersihan hati.

Rasulullah SAW bersabda:

"Taqwa itu di sini."

Baginda menunjuk ke arah dada Baginda sebanyak tiga kali.

— Riwayat Muslim

Taqwa bukan sekadar imej luaran. Ia adalah keadaan hati yang hidup, sedar, takut, berharap dan bergantung kepada Allah.

Sebab itu, Maal Hijrah sepatutnya mendidik kita untuk bertanya dengan jujur:

• Adakah aku benar-benar berubah, atau sekadar menukar bentuk?
• Adakah aku semakin dekat kepada Allah, atau semakin mahir mengurus persepsi?
• Adakah perjuanganku semakin bersih, atau masih bercampur dengan agenda diri?
• Adakah aku bekerja kerana amanah, atau kerana mahu dilihat berjasa?

Peristiwa Hijrah juga mengajar bahawa tidak ada jalan pintas dalam pembinaan insan.

Allah Maha Berkuasa untuk memindahkan Rasulullah SAW ke Madinah dengan cara yang mudah. Namun Hijrah berlaku melalui perjalanan yang sukar, penuh risiko, penuh strategi dan penuh pengorbanan.

Ada Gua Thur. Ada ancaman musuh. Ada perancangan laluan. Ada pengorbanan Saidina Abu Bakar RA. Ada keberanian Saidina Ali RA. Ada disiplin, kerahsiaan, sabar dan tawakal.

Ini isyarat besar kepada kita.

Dalam membina diri, keluarga, organisasi dan ummah, tidak ada shortcut kepada kematangan. Kesusahan bukan gangguan kepada tarbiyah. Kesusahan adalah sebahagian daripada tarbiyah.

Mujahadah berasal daripada akar kata jahada, iaitu bersungguh-sungguh, mengerah tenaga dan berjuang menghadapi kesukaran.

Maka mujahadah bukan sekadar semangat. Ia adalah disiplin. Ia adalah latihan melawan ego, nafsu, malas, riya', dendam, futur dan ketagihan kepada pujian manusia.

Dalam kerangka pembangunan rohani:

Taqwa adalah modal. Istiqamah adalah konsistensi. Ikhlas adalah kemurnian arah. Ihsan adalah kualiti kerja walaupun tidak dilihat manusia. Itqan adalah disiplin menyempurnakan amanah dengan mutu terbaik.

Maka sempena Maal Hijrah 1448H, auditlah diri dengan jujur.

Sebelum bekerja, luruskan niat. Sebelum memimpin, tundukkan ego. Sebelum bercakap tentang perubahan, bersihkan hati. Sebelum menuntut hasil, pastikan sumber niat kita benar-benar kerana Allah.

Kita tidak mahu menjadi manusia yang banyak bergerak tetapi tidak berganjak.

Kita mahu menjadi umat yang benar-benar berhijrah: bergerak dengan ilmu, berjuang dengan niat, bekerja dengan itqan, dan kembali kepada Allah dengan hati yang semakin tunduk.

Kerana pada akhirnya, ukuran Hijrah bukan sejauh mana manusia melihat kita berubah.

Tetapi sejauh mana Allah melihat hati kita kembali kepada-Nya.

Salam Maal Hijrah 1448H.

Selamat Menyambut Maal Hijrah 1448H.

Hijrah bukan sekadar peralihan tahun, ia adalah peringatan bahawa perubahan itu perlu, walaupun ia tidak mudah.

Hijrah menuntut keberanian melepaskan apa yang terasa selamat, demi menemukan kekuatan yang hanya muncul apabila kita berserah kepada Ilahi.

Semoga tahun baru Islam ini menjadi titik permulaan yang lebih baik untuk kita semua, dalam iman, dalam amal, dan dalam cara kita menjalani kehidupan seharian.

Mohd Effandi

Kadang-kadang kita sangka gelisah itu datang daripada masalah yang terlalu besar.

Sedangkan sebahagian daripada rasa gelisah, berdebar, cepat marah, fikiran berserabut dan susah fokus itu sebenarnya berpunca daripada sistem saraf kita yang sedang berada dalam keadaan terlalu aktif.

Badan kita sedang membaca dunia sekeliling sebagai ancaman.

Walaupun kita sedang duduk diam, otak bekerja tanpa henti. Jantung laju. Nafas pendek. Fikiran melompat daripada satu perkara kepada satu perkara. Kita rasa seperti mahu menyelesaikan semua benda serentak, tetapi akhirnya satu pun tidak dapat dibuat dengan tenang.

Sebab itu, penting untuk kita tahu bahawa menenangkan diri bukan sekadar soal "fikir positif".

Kadang-kadang, badan perlu ditenangkan dahulu sebelum fikiran boleh kembali jelas.

Dalam satu perkongsian video di TikTok oleh Amirul Ramli, beliau berkongsi lima kaedah mudah untuk membantu menenangkan sistem saraf. Perkara ini nampak kecil, tetapi sangat praktikal untuk diamalkan dalam kehidupan harian, khususnya apabila kita sedang tertekan, penat, cemas atau terlalu banyak berfikir.

Pertama: Panjangkan Hembusan Nafas

Cara paling mudah untuk mula menenangkan badan ialah dengan memanjangkan hembusan nafas.

Biasanya apabila kita cemas, nafas menjadi pendek dan laju. Badan membaca keadaan itu sebagai isyarat bahawa kita sedang berada dalam bahaya.

Tetapi apabila kita tarik nafas dengan perlahan dan hembus lebih panjang, badan mula menerima isyarat bahawa keadaan sedang selamat.

Degupan jantung perlahan. Otot mula kendur. Kepala yang berat sedikit demi sedikit menjadi ringan.

Kadang-kadang kita tidak perlu terus mencari jawapan kepada semua masalah. Kita hanya perlu berhenti seketika dan mengajar badan kita bahawa kita tidak sedang dikejar apa-apa.

Tarik nafas. Hembus perlahan-lahan. Ulang beberapa kali. Nampak kecil, tetapi kesannya besar.

Kedua: Humming

Kaedah kedua ialah humming, iaitu mengeluarkan bunyi getaran kecil seperti "hmmm" dengan mulut tertutup.

Perbuatan ini membantu mengaktifkan saraf vagus, iaitu saraf yang berkait rapat dengan ketenangan, emosi dan kawalan dalaman badan.

Sebab itu kadang-kadang apabila seseorang bersenandung perlahan, berzikir dengan nada lembut, atau mengalunkan suara yang tenang, tubuhnya sendiri mula rasa lebih stabil.

Getaran kecil daripada humming itu seolah-olah menjadi mesej kepada badan bahawa kita boleh kembali perlahan.

Dalam dunia yang terlalu bising, kadang-kadang ketenangan datang daripada bunyi yang sangat perlahan.

Ketiga: Bercakap Dengan Diri Sendiri

Apabila terlalu banyak benda berpusing dalam kepala, jangan biarkan semuanya terperangkap di dalam otak.

Cakap kuat-kuat. Bukan bercakap untuk merungut semata-mata, tetapi untuk menyusun fikiran.

Contohnya: "Okey, apa sebenarnya aku perlu buat sekarang?" "Benda pertama yang aku boleh selesaikan ialah ini." "Tak perlu fikir semua benda hari ini. Aku buat satu-satu."

Apabila fikiran dikeluarkan menjadi suara, beban di dalam kepala berkurang. Perkara yang tadinya nampak kusut boleh mula disusun.

Kadang-kadang masalah tidak hilang serta-merta, tetapi kita mula nampak langkah pertama. Dan dalam banyak keadaan, langkah pertama itulah yang paling kita perlukan.

Keempat: Ambil Protein Pada Awal Pagi

Ramai antara kita memulakan pagi dengan makanan yang cepat dan manis. Roti. Kuih. Air manis.

Makanan begitu mungkin memberi tenaga segera, tetapi tidak semestinya memberi kestabilan kepada emosi dan fokus.

Menurut perkongsian tersebut, otak memerlukan bahan asas untuk menghasilkan neurotransmitter penting seperti dopamin dan serotonin. Dopamin berkait dengan motivasi, semangat dan keinginan untuk bertindak. Serotonin pula berkait dengan regulasi emosi.

Protein membantu menjadi building block kepada proses ini.

Sebab itu sarapan seperti telur rebus atau sumber protein lain boleh membantu memberi tenaga yang lebih stabil berbanding makanan tinggi gula semata-mata.

Ini bukan soal diet semata-mata. Ini soal bagaimana kita menyediakan badan untuk menghadapi hari dengan lebih stabil.

Kadang-kadang kita sangka kita lemah semangat. Rupanya badan kita hanya tidak diberi bahan bakar yang betul sejak pagi.

Kelima: Physical Recharge

Apabila kita stres, badan menghasilkan adrenalin.

Masalahnya, jika adrenalin itu tidak digunakan, badan boleh mula rasa gelisah. Jantung berdebar. Fikiran makin laju. Overthinking menjadi semakin kuat.

Sebab itu, pergerakan fizikal sangat penting.

Tidak semestinya perlu bersenam lama. Boleh mula dengan berjalan laju, membuat push up ringan, meregangkan badan, atau menegangkan otot dan kemudian melepaskannya semula.

Kaedah seperti progressive muscle relaxation membantu badan melepaskan isyarat stres yang tersimpan dalam otot.

Dengan kata lain, stres bukan hanya berada dalam kepala. Stres juga duduk dalam badan.

Maka, kadang-kadang jalan keluar daripada overthinking bukan dengan berfikir lebih kuat, tetapi dengan bergerak.

Ketenangan Perlu Dilatih

Apa yang menarik daripada lima kaedah ini ialah semuanya sangat mudah.

Bernafas dengan lebih perlahan. Humming. Bercakap dengan diri sendiri. Makan protein pada awal pagi. Bergerak untuk melepaskan stres.

Tidak mahal. Tidak rumit. Tidak memerlukan peralatan besar. Tetapi ia memerlukan kesedaran.

Kita perlu belajar membaca bahasa tubuh sendiri. Bila badan mula tegang, jangan terus marah diri sendiri. Bila fikiran mula berserabut, jangan terus hukum diri sebagai lemah. Bila emosi tidak stabil, jangan terus anggap semuanya salah orang lain.

Mungkin sistem saraf kita hanya sedang meminta bantuan.

Mungkin badan kita sedang berkata, "Perlahankan sedikit."

Dalam kehidupan yang terlalu laju, kemampuan untuk menenangkan diri ialah satu bentuk kekuatan.

Bukan semua perkara perlu dilawan dengan keras. Ada perkara yang perlu ditenangkan dengan nafas. Kadang-kadang ada tekanan yang perlu dilepaskan dengan gerakan. Mungkin juga ada kekusutan yang perlu disusun dengan bercakap dengan diri sambil didengari di telinga.

Dan ada hari-hari tertentu, kita hanya perlu kembali kepada perkara paling asas: makan dengan baik, bernafas dengan betul, dan beri ruang kepada tubuh untuk merasa selamat semula.

Kredit perkongsian asal: Video TikTok oleh Amirul Ramli.

Ada saat dalam hidup apabila segala usaha yang kita lakukan terasa tidak mencukupi.

Kita sudah merancang. Kita sudah bekerja. Kita sudah berkorban masa, tenaga dan perasaan. Namun hasil yang diharapkan masih belum muncul.

Pada ketika itu, manusia biasanya memilih satu daripada dua jalan.

Sebahagiannya mula bergantung kepada dirinya sendiri. Mereka percaya bahawa segala-galanya boleh diselesaikan dengan strategi, kuasa, pengaruh atau kemampuan yang dimiliki.

Sebahagian yang lain pula memilih untuk kembali kepada Allah.

Mereka memahami bahawa usaha adalah kewajipan, tetapi kemenangan adalah milik Allah.

Sebab itulah setiap rakaat solat yang kita dirikan mengajar satu hakikat yang sangat besar:

"Hanya kepada-Mu kami menyembah dan hanya kepada-Mu kami memohon pertolongan."

(Al-Fatihah: 5)

Ayat ini bukan sekadar bacaan. Ia adalah deklarasi kebergantungan seorang hamba kepada Tuhannya.

Sejarah Islam membuktikan bahawa kemenangan besar tidak pernah lahir daripada kekuatan manusia semata-mata. Ia datang apabila manusia melakukan yang terbaik, kemudian menyerahkan sepenuhnya urusan itu kepada Allah.

Allah SWT berfirman:

"Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan yang mengerjakan kebajikan bahawa Dia pasti akan menjadikan mereka berkuasa di bumi."

(An-Nur: 55)

Janji Allah itu sentiasa benar. Persoalannya bukan sama ada Allah akan menolong atau tidak. Persoalannya ialah sama ada kita benar-benar layak menerima pertolongan tersebut.

Ketika Baitulmaqdis Kelihatan Mustahil Untuk Dibebaskan

Pada abad ke-12, dunia Islam berada dalam keadaan yang sangat lemah.

Negeri-negeri Islam berpecah-belah. Pemerintah saling bersaing sesama sendiri. Semangat umat semakin merosot. Baitulmaqdis pula sudah hampir sembilan dekad berada di bawah penguasaan Tentera Salib.

Bagi ramai orang ketika itu, usaha membebaskan Baitulmaqdis hanyalah satu angan-angan.

Namun Salahuddin Al-Ayyubi melihat perkara yang berbeza.

Beliau tidak memulakan perjuangan dengan membina tentera yang besar. Beliau memulakannya dengan membina manusia.

Beliau memahami bahawa kekalahan umat Islam bukan berpunca daripada kekurangan senjata semata-mata. Ia berpunca daripada kelemahan hubungan dengan Allah, perpecahan hati dan hilangnya keyakinan terhadap pertolongan-Nya.

Justeru, sebelum membebaskan sebuah kota, beliau terlebih dahulu berusaha menyatukan umat.

Sebelum mengalahkan musuh di luar, beliau memperbaiki kelemahan yang ada di dalam.

Allah Membuka Jalan Yang Tidak Disangka-Sangka

Apabila manusia bersungguh-sungguh melakukan tugasnya, Allah akan membuka jalan yang tidak pernah terlintas dalam fikirannya.

Satu demi satu negeri Islam mula bersatu. Pemimpin-pemimpin yang sebelum ini bermusuhan mula melihat keperluan untuk bersama. Pada masa yang sama, musuh yang kelihatan kuat mula mengalami perpecahan dalaman.

Inilah sunnatullah yang sering berulang dalam sejarah.

Apabila Allah mahu memenangkan sesuatu perjuangan, Dia tidak semestinya menambah kekuatan kita terlebih dahulu. Kadangkala Dia melemahkan musuh sebelum kemenangan itu tiba.

Kemuncaknya berlaku dalam Perang Hattin pada tahun 1187.

Dengan strategi yang bijaksana dan disiplin yang tinggi, tentera Islam berjaya mengalahkan Tentera Salib secara besar-besaran.

Namun Salahuddin tidak pernah melihat kemenangan itu sebagai hasil kehebatannya.

Beliau memahami bahawa strategi hanyalah sebab. Pemberi kemenangan tetap Allah.

Sebab itulah para pejuang Islam sentiasa membasahkan lidah mereka dengan:

لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللّٰهِ

"Tiada daya dan tiada kekuatan melainkan dengan pertolongan Allah."

Kemenangan Yang Mengangkat Akhlak

Beberapa bulan selepas Hattin, Baitulmaqdis akhirnya kembali ke tangan umat Islam.

Namun perkara yang paling diingati oleh sejarah bukanlah bagaimana Salahuddin menawan kota itu.

Yang lebih diingati ialah bagaimana beliau mengendalikan kemenangan tersebut.

Ketika Tentera Salib menawan Baitulmaqdis pada tahun 1099, puluhan ribu penduduk dibunuh.

Tetapi apabila umat Islam kembali berkuasa, tiada pembunuhan beramai-ramai berlaku. Tiada dendam yang membutakan mata. Tiada pembalasan yang melampaui batas.

Penduduk Kristian diberikan laluan keluar dengan aman. Mereka yang tidak mampu membayar tebusan dibantu dan dibebaskan.

Masjid Al-Aqsa dibersihkan dan dikembalikan sebagai pusat ibadah.

Di sinilah letaknya perbezaan antara kemenangan yang lahir daripada ego manusia dengan kemenangan yang lahir daripada keimanan.

Orang yang bergantung kepada dirinya akan menjadi sombong apabila menang. Orang yang bergantung kepada Allah akan menjadi lebih tawaduk apabila menang.

Apa Pengajaran Untuk Kita Hari Ini?

Ramai orang menyangka tawakkal bermaksud menunggu tanpa berbuat apa-apa.

Hakikatnya, tawakkal adalah bekerja sekuat-kuatnya sambil menyedari bahawa hasil akhirnya bukan dalam tangan kita.

Kita merancang, tetapi Allah yang menentukan. Kita berusaha, tetapi Allah yang membuka jalan. Kita mengetuk pintu, tetapi Allah yang mengizinkan ia terbuka.

Sebab itu seorang mukmin tidak mudah putus asa.

Apabila gagal, dia tidak hancur. Apabila berjaya, dia tidak lupa diri. Kerana dia tahu kedua-duanya datang daripada Allah.

Hari ini mungkin kita berdepan cabaran keluarga, pekerjaan, dakwah, masyarakat atau perjuangan yang terasa berat.

Mungkin kita melihat jalan di hadapan seolah-olah tertutup.

Namun sejarah Salahuddin mengajar bahawa pertolongan Allah sering datang selepas manusia sampai ke penghujung kemampuan dirinya.

Ketika semua pintu kelihatan tertutup, Allah mampu membuka pintu yang tidak pernah kita sangka wujud.

Sebagai penutup, dalam dunia yang mengajar kita supaya bergantung kepada kekuatan diri sendiri, Islam mengajar sesuatu yang lebih besar.

Berusahalah seperti segala-galanya bergantung kepada usaha kita. Tetapi berserahlah kepada Allah seperti segala-galanya bergantung kepada-Nya.

Kerana pada akhirnya, kemenangan bukan milik mereka yang paling kuat. Bukan juga milik mereka yang paling ramai.

Kemenangan adalah milik mereka yang paling dekat dengan Allah.

Hasbunallah wa nikmal wakil.

حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

"Cukuplah Allah sebagai penolong kami dan Dia adalah sebaik-baik pelindung."

Islam tidak pernah menjanjikan hidup yang bebas daripada ujian.

Al-Quran mengajarkan bahawa hati mukmin itu tetap berpaut kepada Allah, walaupun dunia di sekeliling sedang bergelora.

Kadang-kadang hidup tidak berjalan seperti yang kita rancang. Ada kehilangan. Ada sakit. Ada tekanan. Ada doa yang belum terjawab. Ada jalan yang terasa terlalu berat untuk diteruskan.

Namun bagi seorang mukmin, badai bukan tanda Allah meninggalkan kita.

Boleh jadi, di situlah Allah sedang mendidik hati. Mengajar kita melepaskan pergantungan kepada makhluk, lalu kembali bersandar sepenuhnya kepada-Nya.

Dunia sering mengukur "hidup yang baik" dengan harta, pangkat, keselesaan dan kesempurnaan keadaan.

Tetapi al-Quran membawa ukuran yang lebih dalam.

Hidup yang baik ialah apabila hati masih mampu tenang kerana mengenal Allah. Masih mampu bersabar kerana yakin kepada janji-Nya. Masih mampu sujud, berdoa dan berharap, walaupun keadaan belum berubah.

Firman Allah SWT:

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً

"Sesiapa yang beramal soleh, baik lelaki mahupun perempuan, sedang dia beriman, maka pasti Kami akan berikan kepadanya kehidupan yang baik."

(Surah An-Nahl: 97)

Allah tidak menyebut hidup itu pasti bebas daripada masalah. Tetapi Allah menjanjikan hayatan tayyibah, kehidupan yang baik, bagi hati yang beriman dan terus beramal soleh.

Inilah pasak seorang mukmin.

Iman yang menahan kita daripada hanyut. Sabar yang menguatkan kita ketika diuji. Tawakkal yang mengajar kita bahawa Allah tidak pernah tersilap mengatur takdir.

Nabi Muhammad SAW bersabda:

"Sungguh menakjubkan urusan orang mukmin. Sesungguhnya semua urusannya adalah baik baginya. Jika dia mendapat kesenangan, dia bersyukur, maka itu baik baginya. Jika dia ditimpa kesusahan, dia bersabar, maka itu juga baik baginya."

(Riwayat Muslim)

Maka jangan terlalu cepat menafsirkan ujian sebagai kemurkaan.

Kadang-kadang ujian itu bukan hukuman. Ia adalah ruang untuk hati kembali lembut. Ruang untuk doa menjadi lebih jujur. Ruang untuk kita mengenal siapa sebenarnya tempat bergantung.

Allah berfirman:

"Dan Kami pasti akan menguji kamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan sampaikanlah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar."

(Surah Al-Baqarah: 155)

Semoga apa pun badai yang sedang kita lalui, hati kita tidak terlepas daripada pasak iman.

Kerana hidup ini bukan tentang tiada ribut.

Tetapi tentang memiliki Allah sebagai tempat berpaut ketika ribut itu datang.

Hari raya kali ini... buat pertama kalinya tanpa Kakak di sisi. Sejak 24 tahun lalu, tak pernah sekalipun kami tidak beraya bersama-sama.

Tinggal hanya rindu yang bersisa di antara doa dan air mata.

Semoga Allah merahmati Kakak, mengampunkan segala dosanya dan melapangkan alam barzakhnya.

Allahummaghfir laha warhamha wa 'afiha wa'fu 'anha waj'alil jannata mathwaha.

Ya Allah, ampunilah dia, rahmatilah dia, sejahterakanlah dia, dan maafkanlah segala kesalahannya. Jadikanlah syurga sebagai tempat tinggalnya.

Mohon sahabat-sahabat, hadiahkan al-Fatihah buat Fatin Zahidah binti Nor Aida.

Pertama semasa beliau dimasukkan ke ICU dan di'intubate', kedua ketika beliau terkena sepsis shock.

Semoga Allah memberkati dan melimpahi rahmat-Nya kepada kalian semua. Jazakumullahu khair.

Persoalan ini bukan sekadar renungan ringan, tetapi satu muhasabah yang perlu dijawab sebelum ia menjadi hisab di Mahsyar kelak. Rasulullah SAW pernah mengingatkan dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban:

"Jibril datang kepadaku dan berkata, 'Wahai Muhammad, siapa yang menjumpai bulan Ramadan, namun setelah bulan itu habis dan ia tidak mendapat keampunan, maka jika mati ia masuk Neraka. Semoga Allah menjauhkannya.' Katakan: Amin! Aku pun mengatakan: Amin!"

Hadis ini membawa peringatan besar—jangan biarkan Ramadan berlalu tanpa meraih keampunan Allah SWT. Tinggal tiga minggu sebelum bulan mulia ini meninggalkan kita. Sudahkah kita manfaatkan sepenuhnya? Atau masih lalai dalam rutin yang sama?

Azam Ramadan: Di Mana Kita Sekarang?

Sebelum Ramadan bermula, kita mungkin telah menetapkan azam dan matlamat. Kini, setelah seminggu berlalu, adakah kita sudah mencapainya? Jika belum, masih ada ruang untuk memperbaiki. Rasulullah SAW bersabda:

"Berapa ramai orang yang berpuasa, namun tidak mendapatkan apa-apa selain lapar, dan berapa banyak orang yang solat di tengah malam tidak mendapatkan apa-apa, selain berjaga malam sahaja." (HR Nasa'ie)

Hadis ini mengingatkan kita bahawa ibadah bukan sekadar ritual kosong, tetapi perlu diisi dengan keikhlasan dan kesungguhan. Ramadan bukan hanya tentang lapar dan dahaga, tetapi medan untuk membersihkan hati dan memperbaiki diri.

Lima Panduan Istiqamah dalam Beramal Soleh

Para ulama memberikan lima panduan untuk memastikan amal soleh kita berterusan, bukan hanya dalam Ramadan tetapi sepanjang hayat:

1. Perbaharui niat dengan ikhlas

Setiap amal yang dilakukan haruslah kerana Allah SWT, bukan sekadar kerana suasana Ramadan. Muhasabah diri—adakah amal kita semata-mata kerana bulan ini, atau benar-benar kerana Allah?

2. Perbanyakkan doa

Mintalah kepada Allah agar dikurniakan kekuatan untuk beramal soleh dan dijauhkan dari godaan syaitan. Rasulullah SAW sering berdoa: "Wahai Tuhan yang membolak-balikkan hati, teguhkanlah hatiku di atas agamamu." (HR Tirmizi)

3. Cari sahabat yang soleh

Lingkungan yang baik sangat membantu dalam istiqamah. Sahabat yang soleh bukan sekadar teman, tetapi juga cermin yang mengingatkan kita kepada kebaikan.

4. Menghayati sirah Nabi dan para sahabat

Mereka yang telah dijamin syurga pun tidak pernah merasa cukup dalam beribadah. Bagaimana pula dengan kita? Bacalah kisah mereka untuk mengambil inspirasi dalam memperkukuh amalan.

5. Beramal secara berperingkat tetapi konsisten

Mulakan dengan sedikit, tetapi istiqamah. Sayidatina Aisyah RA meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Amalan paling dicintai Allah ialah amalan yang berterusan walaupun sedikit." (HR Muslim)

Kesimpulan: Ramadan Medan Memperbaiki Diri

Keikhlasan dalam beramal adalah syarat utama agar amal diterima di sisi Allah SWT. Ramadan bukan penamat kepada kebaikan, tetapi titik tolak untuk kehidupan yang lebih baik. Firman Allah SWT:

"Berlumba-lumbalah kamu (mengerjakan amal baik) untuk mendapat keampunan daripada Tuhan kamu dan mendapat syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya; yang demikian ialah limpah kurnia Allah, diberikan kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya; dan Allah sememangnya mempunyai limpah kurnia besar." (QS Al-Hadid 57:21)

Ramadan berlalu, tetapi semangatnya harus kekal. Jadikan ia bulan pembentukan jiwa, bukan sekadar persinggahan ibadah. Masa masih ada—bangkitlah, kejar peluang ini sebelum ia pergi dan tidak kembali.

Masa bukan sekadar jarum dan angka di jam dinding. Ia amanah. Setiap detik yang berlalu tidak akan kembali, dan setiap saat yang terbuang adalah pembaziran yang tidak ternilai.

Brian Tracy dalam bukunya Eat That Frog! berkongsi 14 prinsip penting untuk mengurus masa dengan lebih bijak—prinsip yang sangat bertepatan dengan ajaran Islam dalam menghargai waktu.

1. Dahulukan Tugas Terpenting – "Eat That Frog!"

Setiap hari, ada satu tugas besar, mencabar, tetapi paling penting. Itulah "katak" yang mesti ditelan dahulu. Rasulullah ﷺ bersabda: "Sebaik-baik amal adalah yang paling berat bagi jiwa." (HR Al-Darimi) Jangan bertangguh. Mulakan dengan yang utama, kerana itu yang akan membawa kesan terbesar dalam hidup kita.

2. Tetapkan Keutamaan yang Jelas

Bukan semua kerja membawa nilai yang sama. Tugas yang membantu kita mencapai matlamat akhir perlu diutamakan. "Ya Allah, jadikanlah dunia di tangan kami, bukan di hati kami." Kita bukan sekadar sibuk, tetapi sibuk dengan perkara yang benar-benar penting.

3. Prinsip 80/20: Fokus pada Impak Besar

Hukum Pareto menyatakan 20% usaha kita menghasilkan 80% hasil. Dalam ibadah juga, ada amalan yang lebih berat timbangannya, seperti solat lima waktu. Fokus pada kerja yang memberi pulangan besar, elakkan perkara yang hanya menyibukkan tanpa manfaat.

4. Rancang Sehari Lebih Awal

Sebelum tidur, susun strategi untuk esok. Dengan perancangan yang baik, kita bangun dengan hala tuju yang jelas. Rasulullah ﷺ sendiri sangat teratur dalam pengurusan masa baginda, menunjukkan bahawa keberkatan datang dengan perancangan.

5. Pecahkan Tugas Besar kepada Langkah Kecil

Allah menurunkan Al-Quran secara berperingkat, bukan sekaligus—supaya lebih mudah difahami dan diamalkan. Begitu juga dengan kerja kita. Bahagikan ia kepada langkah kecil dan selesaikan satu demi satu.

6. Kategorikan Tugas Mengikut Kepentingan

Gunakan sistem A-B-C: A — wajib dilakukan; B — penting tetapi tidak mendesak; C — boleh dilakukan jika ada masa. Sebagaimana dalam Islam, ada fardu ain (wajib), fardu kifayah (penting tetapi tidak semua perlu lakukan), dan sunat (baik dilakukan tetapi tidak wajib).

7. Fokus pada Satu Kerja dalam Satu Masa

Multitasking hanya kelihatan produktif, tetapi hakikatnya ia mengurangkan fokus dan kualiti kerja. Rasulullah ﷺ sentiasa fokus dalam setiap tindakan—sama ada ketika solat, berperang, atau berdakwah. Selesaikan satu tugas sebelum beralih kepada yang lain.

8. Manfaatkan Masa yang Ada, Bukan yang Diimpikan

"Tidak akan berganjak kaki seorang hamba di Hari Kiamat sebelum ditanya tentang empat perkara, salah satunya: tentang masa, bagaimana ia dihabiskan." (HR Tirmizi) Jangan tunggu keadaan sempurna untuk memulakan sesuatu. Lakukan yang terbaik dengan apa yang ada.

9. Bekerja dengan Rasa Urgensi

Umar Ibn Khattab berkata: "Jika kamu berasa penat kerana bekerja keras, ketahuilah bahawa kepenatan kerana malas jauh lebih menyakitkan." Kerja yang tertangguh sering menjadi beban. Hadapi ia dengan semangat dan disiplin.

10. Bangunkan Rutin Harian

Rasulullah ﷺ mempunyai rutin yang tetap: Qiamullail, Solat Subuh berjemaah, berinteraksi dengan sahabat, bekerja, rehat di waktu tengah hari. Konsistensi dalam rutin menjadikan hidup lebih teratur dan produktif.

11. Jangan Bertangguh

"Bertangguh itu pencuri masa." Kebanyakan tugas tidak sukar, tetapi menangguhkannya menjadikannya terasa berat. Ambil langkah pertama, walaupun kecil, untuk membina momentum.

12. Teknik 'Salami Slice': Buat Sedikit Demi Sedikit

Seperti makan roti lapis, kita menikmatinya satu gigitan pada satu masa. Begitu juga dalam menyelesaikan tugas besar—satu langkah kecil membawa kepada hasil yang besar.

13. Delegasikan Apa yang Boleh

Rasulullah ﷺ tidak melakukan segalanya sendiri. Baginda mempunyai sahabat yang membantu: Abu Bakar dalam hal pentadbiran, Umar dalam perancangan strategi, Ali dalam urusan keilmuan. Fokus pada tugas yang hanya kita boleh lakukan, dan serahkan yang lain kepada yang lebih sesuai.

14. Terus Belajar dan Perbaiki Diri

"Barangsiapa harinya lebih baik daripada hari sebelumnya, dia adalah orang yang beruntung. Barangsiapa harinya sama, dia adalah orang yang rugi. Dan barangsiapa harinya lebih buruk, dia adalah orang yang celaka." (HR Hakim) Pengurusan masa bukan sesuatu yang dikuasai dalam sehari. Ia adalah seni yang perlu diperbaiki dari masa ke masa.

Kesimpulan: Waktu Itu Kehidupan

Setiap saat adalah nikmat. Setiap detik adalah peluang. Jangan biarkan ia terbuang tanpa makna.

"Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan perhatikanlah apa yang telah kamu persiapkan untuk hari esok." (QS Al-Hashr 59:18)

Masa depan yang baik bermula dengan pengurusan masa yang baik. Maka makanlah "katak" itu sekarang! Apa 'katak' pertama yang anda akan selesaikan esok?

1. Fokus dan Khusyuk dalam Solat

"Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman, iaitu mereka yang khusyuk dalam solat mereka." (Al-Mu'minun: 1-2)

• Latih diri untuk hadir sepenuh hati dalam solat.
• Hayati setiap ayat yang dibaca, bukan sekadar melafazkannya.
• Jauhkan gangguan—solat di ruang yang tenang, tanpa telefon di sisi, ambil masa untuk tenang sebelum takbir.
• Biasakan zikir sebelum solat untuk menguatkan fokus.

2. Matlamat yang Jelas – Hindari Perkara Sia-sia

"Dan mereka yang menjauhkan diri daripada perbuatan dan perkataan yang sia-sia." (Al-Mu'minun: 3)

• Salurkan masa dan tenaga kepada perkara yang membina.
• Kurangkan skrol media sosial tanpa tujuan.
• Luangkan lebih banyak masa dengan Al-Quran dan ilmu yang bermanfaat.
• Pilih perbualan yang bermakna daripada sekadar mengisi masa.

3. Disiplin Diri dalam Amal dan Ibadah

"Dan mereka yang berusaha membersihkan diri (dengan menunaikan zakat dan amal kebaikan)." (Al-Mu'minun: 4)

• Jadikan Ramadan sebagai madrasah disiplin diri.
• Susun rutin ibadah: satu juzuk sehari, sedekah mingguan, qiyamullail berkala.
• Bangun awal untuk tahajud, mulakan pagi dengan Dhuha.
• Latih konsistensi—ibadah kecil tetapi berterusan lebih berharga daripada yang besar tetapi jarang dilakukan.

4. Ketahanan Diri Menghadapi Ujian

"Dan mereka yang menjaga amanah dan janji mereka." (Al-Mu'minun: 8)

• Berpegang teguh pada prinsip, walau dalam keletihan dan cabaran.
• Jangan jadikan lapar dan lesu sebagai alasan untuk bermudah-mudah.
• Usahakan yang terbaik dalam kerja, hubungan, dan ibadah.
• Jika diuji, hadapinya dengan sabar dan doa, bukan keluhan.

5. Jaga Persekitaran – Pilih Sahabat yang Baik

"Dan mereka yang tetap menjaga solat mereka." (Al-Mu'minun: 9)

• Lingkungan yang baik menyuburkan istiqamah.
• Dekati sahabat yang mengajak kepada kebaikan.
• Hadiri majlis ilmu, berbuka puasa bersama mereka yang memberi inspirasi.
• Jauhi suasana yang melalaikan dan membuang masa.

Kesimpulan

Ramadan adalah peluang untuk membentuk diri menjadi mukmin yang lebih berjaya: jiwa lebih fokus dan tenang, hidup lebih tersusun dengan matlamat jelas, disiplin dan ketahanan diri meningkat, dan persekitaran positif menyokong perubahan.

"Mereka itulah yang akan mewarisi syurga Firdaus, kekal di dalamnya." (Al-Mu'minun: 10-11)

Gunakan Ramadan ini untuk membina diri yang lebih fokus, lebih berdisiplin, dan lebih berjaya—di dunia dan akhirat.

Bagaimana kita boleh menjadikan Ramadan kali ini lebih bermakna? Mari hayati panduan Rasulullah SAW dan sejarah Islam yang membuktikan Ramadan sebagai bulan keberkatan dan kemenangan.

Menyambut Ramadan dengan Penuh Kegembiraan

Rasulullah SAW tidak hanya menantikan Ramadan, tetapi menggembirakan para sahabat dengan kedatangannya: "Telah datang kepadamu bulan penuh keberkatan... pintu syurga dibuka, pintu neraka ditutup..." (HR Ahmad, An-Nasa'i, Al-Baihaqi) Ramadan bukan bulan beban. Ia bulan rahmat & peluang.

Ramadan dalam Sejarah Islam

Bulan ini bukan sekadar bulan ibadah, tetapi juga bulan kemenangan.

Peperangan Badar (17 Ramadan, 2H) — kemenangan Islam yang menentukan hala tuju ummah.

Pembukaan Kota Mekah (10 Ramadan, 8H) — Islam menyebar luas tanpa pertumpahan darah.

Lailatul Qadar — malam lebih baik daripada seribu bulan (Al-Qadr, 97:1-5). Carilah ia di 10 malam terakhir.

Panduan Ibadah dalam Bulan Ramadan

Bagaimana kita boleh memanfaatkan bulan ini sepenuhnya?

Ibadah Individu — Puasa (rukun Islam, medan ketakwaan, Al-Baqarah 2:183); Solat Tarawih (sunnah berjemaah, sumber kekuatan ruhani); Tadarus Al-Quran (Jibril AS memperdengarkan bacaan Rasulullah setiap malam Ramadan, HR Bukhari & Muslim); Doa & Zikir (hidupkan waktu sahur dan berbuka dengan istighfar).

Ibadah Sosial — Memberi makanan berbuka (pahalanya seperti berpuasa, HR Ibn Khuzaimah); bersedekah & berinfaq (Rasulullah paling dermawan di bulan ini); menjaga silaturahim (Ramadan, bulan penyucian hati).

10 Malam Terakhir — Iktikaf (Rasulullah tidak pernah meninggalkannya, HR Bukhari & Muslim); Qiyamullail (menyambut Lailatul Qadar dengan doa dan istighfar).

Jadual Ibadah Harian

Pagi (Subuh – Dhuha): membaca Al-Quran, solat Dhuha.

Tengah Hari (Zuhur – Asar): bersedekah, mendengar tazkirah.

Petang (Asar – Maghrib): doa mustajab sebelum berbuka, berbuka dengan sunnah (kurma & air).

Malam (Maghrib – Tahajud): Tarawih & witir, tadabbur Al-Quran, Qiyamullail.

Selepas Ramadan: Kekalkan Momentum!

• Istiqamah dalam ibadah — jangan jadikan Ramadan ibadah bermusim.
• Puasa enam Syawal — ganjaran seperti puasa setahun penuh.
• Teruskan tadarus & sedekah — amalan kecil yang memberi kesan besar.

Ramadan adalah peluang untuk memperbaharui hubungan dengan Allah dan memperbaiki diri. Tetapkan niat, rancang ibadah, dan laksanakan dengan disiplin.

Semoga Ramadan kali ini menjadi yang terbaik dalam hidup kita.

Sejak awal dia sakit, saya menulis. Saya menulis tentang sirah umat Islam—tentang perjuangan Rasulullah ﷺ, keteguhan para sahabat. Saya berharap tulisan itu menjadi asbab Allah memberikan kesembuhan kepadanya. Tetapi lebih dari itu, saya menulis untuk meredakan ribut dalam jiwa saya, mencari arah dalam hari-hari yang menduga.

Dan kini, selepas pemergiannya, saya masih menulis. Menulis untuk mencari kesembuhan. Menulis dengan harapan setiap huruf yang dititipkan mengalir sebagai pahala untuknya.

Menulis: Berteduh di Bawah Patah-Patah Kata

Saya menulis kerana kehilangan ini terlalu berat untuk saya. Ada kesedihan yang tidak mampu diterjemahkan dengan lisan, tetapi mengalir melalui aksara.

Dalam Islam, kita diajar untuk mengungkapkan perasaan dengan cara yang baik. Rasulullah ﷺ sendiri menangis ketika kehilangan anaknya, Ibrahim, dan baginda berkata:

"Sesungguhnya hati ini bersedih, dan mata ini menangis, tetapi kami tidak akan mengatakan sesuatu yang mengundang kemurkaan Allah. Sesungguhnya kami bersedih atas perpisahan ini, wahai Ibrahim." (HR Bukhari)

Kesedihan bukan sesuatu yang perlu dinafikan. Menulis memberi ruang untuk mencari makna, merasainya dan perlahan-lahan mendakapnya. Ia bukan melawan takdir, tetapi berdamai dengannya.

Menulis: Dari Kabur Kepada Kejelasan Makna

Kadang-kadang, kita tidak benar-benar memahami apa yang kita tempuhi sehingga kita menuliskannya. Kata-kata menjadi jendela untuk menyusun perasaan yang berselerak, memberi bentuk kepada fikiran yang samar.

Allah mengajarkan manusia dengan pena:

"Yang mengajar manusia dengan pena. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya." (QS Al-'Alaq 96:4-5)

Al-Quran menjelaskan bahawa pena bukan sekadar alat menulis, tetapi wahana ilmu dan pencerahan. Ia membimbing kita untuk melihat lebih dalam—merenung diri, memahami kehidupan, dan menyelami hikmah takdir yang Allah aturkan.

Saya menulis kerana saya percaya kejelasan bukan datang sebelum menulis, tetapi melalui menulis. Berkali-kali saya duduk dengan fikiran berselirat, tetapi saat aksara membentuk kata dan frasa, perlahan-lahan segalanya menjadi lebih jelas.

Menulis: Membentuk Sikap Menuju Reda

Bagi saya, menulis bukan sekadar ekspresi diri. Ia adalah cara membentuk cara pandang dan sikap yang betul dalam menghadapi kehidupan. Rasulullah ﷺ mengajar kita bagaimana seorang mukmin seharusnya menyikapi setiap keadaan:

"Sungguh menakjubkan urusan seorang mukmin! Sesungguhnya segala urusannya adalah kebaikan. Jika dia mendapat kesenangan, dia bersyukur, maka itu baik baginya. Jika dia ditimpa kesusahan, dia bersabar, maka itu baik baginya." (HR Muslim)

Namun, untuk menzahirkan sikap syukur dan sabar, kita perlu melalui proses memahami, merenung makna, dan menyandarkannya kepada tauhid. Tanpa pemahaman ini, syukur hanya sekadar lafaz, dan sabar terasa sekadar menahan diri.

Menulis membuka ruang untuk proses ini—membina ketahanan emosi, merungkai makna di sebalik ujian, dan akhirnya, menemukan ketenangan dalam setiap takdir yang Allah aturkan.

Menulis: Mengharap Pahala

Salah satu sebab saya terus menulis adalah kerana kesedaran bahawa ilmu yang dikongsi boleh menjadi amal jariah. Setiap manfaat yang mungkin hadir daripada tulisan ini, saya niatkan sebagai hadiah buat Fatin.

"Barangsiapa menunjukkan kepada kebaikan, maka dia akan mendapat pahala seperti orang yang mengerjakannya." (HR Muslim)

Menulis membolehkan kita mengubah cara pandang dan mengawal naratif sesuatu kejadian. Saya mungkin tidak mampu mengubah hakikat kehilangan, tetapi saya boleh menentukan bagaimana ia diceritakan—sama ada sebagai perpisahan yang menyakitkan atau sebagai introspeksi yang membawa kekuatan.

Menulis: Melepaskan Bukan Melupakan

Fatin mungkin sudah tiada, tetapi namanya masih hidup—dalam doa, dalam ingatan, dalam setiap baris yang saya tulis.

Saya menulis bukan untuk berpaut pada kesedihan, tetapi untuk belajar melepaskan—dengan cara yang paling lunak dan penuh makna. Kerana di akhirnya, pena yang kita gerakkan hari ini mungkin akan menjadi saksi di hadapan Allah suatu hari nanti.

Doakan semoga Allah merahmati Fatin Zahidah & mengampuninya serta mengurniakannya syurga tanpa hisab.

Setiap kegembiraan atau kesedihan bukan sekadar kebetulan, tetapi susunan Ilahi yang spesifik—bespoke untuk hamba-Nya yang tepat.

"Tiada suatu musibah pun yang menimpa melainkan dengan izin Allah..." (QS 64:11)

Dengan memahami hakikat ini, seorang mukmin tidak lagi melihat ujian sebagai kebetulan atau nasib malang, sebaliknya sebagai ketetapan Ilahi yang disusun oleh Al-Muqtadir, Yang Maha Menentukan dengan kekuasaan mutlak dan ketelitian yang sempurna.

Bantuan-Bantuan Semasa Ujian

Sesuai dengan sifat-Nya Ar-Rahman, Dia hanya menguji pada tahap kemampuan hamba-Nya (QS 2:286). Dia juga mengurniakan kemudahan-kemudahan untuk membantu hamba-Nya menempuh cubaan (QS 94:5-6). Selain itu, salah satu hadiah terbesar yang Allah berikan kepada hamba-Nya yang tetap beriman di saat kesulitan adalah petunjuk hati.

Allah berfirman: "Tidak ada kesusahan yang menimpa (seseorang) melainkan dengan izin Allah; dan sesiapa yang beriman kepada Allah, Allah akan memimpin hatinya..." (QS 64:11)

Pimpinan Allah bukan sekadar pemahaman akal, tetapi suatu rasa dalam hati yang menenangkan dan menuntun langkah ke arah yang diredhai.

Kehilangan vs Pinjaman

Ujian kehilangan—ibu yang kehilangan anak, ayah yang kehilangan mata pencarian, atau insan yang ditinggalkan orang tersayang—semuanya perlu dilihat dengan perspektif yang benar.

Hakikatnya, segala yang kita miliki di dunia ini hanyalah pinjaman, bukan hak mutlak kita. Ibarat diberi pinjam RM100, siapa kita mahu meratap, kecewa mahupun marah apabila sampai masa memulangkannya? Duit seratus itu bukan kita punya, syukurlah sebelum ini dipinjamkan kepada kita.

Kita hanya meminjam sementara, dan apabila Allah mengambil kembali sesuatu, itu bukanlah suatu kezaliman, tetapi satu yang lumrah dalam adat meminjam—kita sebenarnya tidak punya apa-apa.

"Sesungguhnya kami milik Allah, dan kepada-Nya kami kembali." (QS 2:156)

Ujian Mengukuh Iman

Diberi nikmat, ujian. Ditarik nikmat, juga ujian. Sebahagian ujian datang bukan sebagai hukuman, tetapi sebagai peluang untuk mengukur & meningkatkan iman.

"Apakah manusia mengira bahawa mereka akan dibiarkan hanya dengan mengatakan 'Kami telah beriman', sedangkan mereka belum diuji?" (QS 29:2)

Orang yang benar-benar beriman melihat setiap ujian sebagai peluang untuk merebut ganjaran dan memperbaiki hubungan dengan Tuhan. Andai kita gagal memahami hakikat ini, kehilangan akan menyebabkan kita berkeluh kesah, kecewa dan putus asa.

Dari Keluhan Kepada Kesyukuran

Sering kali, manusia bertanya, "Mengapa aku diuji?" sedangkan soalan yang lebih tepat ialah, "Bagaimana ujian ini boleh mendekatkan diri dengan Allah?"

Nabi Nuh AS mengajarkan bahawa istighfar adalah kunci untuk membuka jalan keluar dari kesempitan, meluaskan rezeki, dan mencapai ketenangan.

"Mohonlah keampunan kepada Tuhan kamu, sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun. Nescaya Dia akan menurunkan hujan lebat ke atas kamu, dan memperbanyakkan harta dan anak-anak kamu serta menyediakan kebun-kebun dan sungai-sungai untuk kamu." (QS 71:10-12)

Jelas, istighfar bukan sekadar menghapus dosa, tetapi juga ikhtiar untuk menyelesaikan masalah serta mengundang limpahan rezeki. Mungkin masalah & kesempitan yang kita alami berpunca daripada kurangnya istighfar dan jauhnya kita daripada-Nya.

Reda dengan Ujian

Dunia ini penuh cabaran, dan setiap insan akan diuji dalam pelbagai bentuk kesusahan. Namun, mereka yang menerima ketentuan dengan reda akan dianugerahkan ketenangan, bebas dari perasaan kecewa & gelisah yang melemaskan. Di akhirat pula, reda itulah yang akan mengundang rahmat Allah dan mengangkat darjat hamba di sisi-Nya.

Hanya dengan memahami bahawa kita adalah milik Allah, bahawa segala yang kita alami adalah dengan izin-Nya, dan bahawa setiap ujian adalah peluang untuk mendapat petunjuk Ilahi, barulah kita dapat menghadapi kehidupan ini dengan tenang & tabah.

Semoga Ramadan ini mendidik kita untuk melihat kehidupan dengan mata hati. Segala yang kita miliki hanyalah pinjaman, dan setiap kehilangan hanyalah memulangkan kembali kepada Pemiliknya yang sejati.

"Sesungguhnya kami milik Allah, dan kepada-Nya kami kembali." (QS 2:156)

Terima kasih kepada Hisham Mustaffa atas perkongsian video yang menjadi asas kepada adaptasi tulisan ini.

Namun, ramai yang hanya melihat keistimewaan Ramadan kerana adanya satu malam yang lebih baik daripada seribu bulan. Tetapi, apa sebenarnya yang menjadikan malam itu begitu agung?

Allah SWT berfirman maksudnya:

"Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah." (QS Ad-Dukhan 44:4)

"Pada malam itu, turun para malaikat dan Jibril dengan izin Tuhan mereka untuk mengatur segala urusan." (QS Al-Qadr 97:4)

Pada malam yang mulia itu, qadar kehidupan kita untuk tahun mendatang ditentukan. Namun, ada satu perkara yang mampu mengubah ketetapan itu sebelum ia terjadi iaitu doa.

Rasulullah ﷺ bersabda: "Tidak ada yang dapat mengubah takdir kecuali doa." (HR Ibn Majah)

Dalam hadis lain, Baginda Rasulullah ﷺ menjelaskan bahawa doa bukan sekadar memberi manfaat kepada perkara yang telah berlaku, tetapi juga kepada perkara yang belum berlaku. Bahkan, doa dan takdir boleh saling bergelutan hingga ke hari kiamat.

Oleh itu, Ramadan bukan sekadar bulan ibadah dan puasa, tetapi juga bulan memperbanyakkan doa yang amat mungkin mengubah masa depan kita.

Rancang Hidup dengan Doa

Jika kita yakin bahawa doa mampu mengubah hidup, mengapa tidak menyusun doa dengan lebih fokus dan berstrategi?

Ramai yang berdoa secara spontan atau mengikut keperluan semasa, namun perancangan doa yang teliti terutamanya di bulan mulia ini akan memberi impak yang lebih besar kepada kehidupan dunia & akhirat kita.

Berikut adalah langkah-langkah untuk memastikan doa-doa kita lebih berkesan:

1. Tulis doa-doa yang paling penting dalam hidup kita — pilih doa yang benar-benar kita harapkan Allah kabulkan dalam masa terdekat.
2. Ulang doa dengan istiqamah — doa yang dilazimi akan lebih menusuk ke dalam hati dan membentuk kesungguhan kita dalam memintanya.
3. Doa dengan penuh keyakinan — Rasulullah ﷺ bersabda: "Berdoalah kepada Allah dengan keyakinan bahawa Dia akan mengabulkannya."
4. Jangan hadkan doa kepada diri sendiri sahaja — berdoalah untuk keluarga, sahabat, negara, dan seluruh umat Islam.

Kategori Doa yang Perlu Diberi Perhatian

Untuk memastikan doa kita lebih menyeluruh dan tidak tertumpu hanya kepada satu aspek kehidupan, kita boleh membahagikannya kepada empat kategori utama.

Doa untuk Keimanan dan Ketaatan. Ramadan adalah bulan di mana kita ingin memperbaiki hubungan dengan Allah SWT. Mohon supaya Allah memberikan kita keikhlasan dalam ibadah, mempermudahkan kita untuk istiqamah dalam solat dan bacaan al-Quran, serta mengurniakan hati yang lebih lembut, khusyuk dan penuh kecintaan kepada-Nya.

Doa untuk Keperluan Duniawi. Allah SWT mengajarkan kita untuk berdoa bukan sahaja untuk akhirat, tetapi juga untuk urusan dunia. Firman-Nya: "Ya Tuhan kami, berikanlah kepada kami kebaikan di dunia, dan kebaikan di akhirat, dan lindungilah kami dari azab neraka." (QS Al-Baqarah 2:201) Mintalah rezeki yang halal dan mencukupi, kesihatan untuk diri dan keluarga, pekerjaan yang membawa manfaat dan ketenangan jiwa.

Doa untuk Akhirat dan Keselamatan dari Azab. Dunia hanyalah perjalanan sementara. Mohon syurga tertinggi dan kedekatan dengan Rasulullah, mohon Allah menerima amalan kita dan mengampuni dosa-dosa kita, serta menyelamatkan kita dari azab kubur dan neraka.

Doa untuk Orang Lain dan Umat Islam. Ramadan bukan hanya tentang diri kita. Rasulullah SAW bersabda: "Doa seorang Muslim untuk saudaranya tanpa pengetahuannya akan dikabulkan. Malaikat di sisinya berkata: 'Amin, dan untukmu juga seperti itu.'" (HR Abi Dawud) Doakan ibu bapa, ahli keluarga, sahabat yang sedang diuji, dan umat Islam di seluruh dunia. Ketika kita berdoa untuk orang lain, malaikat juga akan mendoakan perkara yang sama untuk kita.

Rahsia Doa Mustajab di Bulan Ramadan

Agar doa kita lebih mudah dimakbulkan, perhatikan waktu-waktu mustajab berikut:

• Saat berbuka puasa — doa orang yang berpuasa tidak akan ditolak. (HR Ibn Majah)
• Sepertiga malam terakhir — waktu di mana Allah SWT turun ke langit dunia dan bertanya: "Siapa yang berdoa kepada-Ku, Aku akan kabulkan?"
• Sepuluh malam terakhir — berdoalah dengan sungguh-sungguh kerana boleh jadi kita bertemu dengan Lailatul Qadar, malam yang lebih baik daripada seribu bulan.

Gunakan momen ini untuk meminta kepada Allah apa sahaja yang kita impikan dengan penuh keyakinan.

Kesimpulan: Ya Allah, Kabulkan Doaku

Ramadan bukan hanya bulan ibadah dan puasa, tetapi juga bulan di mana Allah mendengar dan memakbulkan doa-doa hamba-Nya. Jangan sia-siakan peluang ini:

1. Tulis doa-doa yang paling penting.
2. Ulang doa dengan istiqamah.
3. Doa dengan penuh keyakinan.
4. Jangan hadkan doa kepada diri sendiri.

Apa pun yang kita pinta, yakinlah bahawa Allah SWT Maha Mendengar, Maha Pemurah dan Maha Mengabulkan doa.

Ya Allah, Engkau Maha Mengetahui apa yang terbaik untuk kami. Kabulkanlah doa-doa kami, berikanlah kami kebaikan di dunia dan di akhirat, dan lindungilah kami dari azab neraka. Amin.

Takwa merangkumi aspek spiritual dan akhlak, di mana disiplin puasa, kawalan diri, serta peningkatan amal soleh menjadi asas kebiasaan (habits) yang boleh diteruskan sepanjang hayat.

Namun, perubahan yang kekal tidak bergantung pada semangat semata-mata. Kita perlukan sistem yang mampu menyokong dan mendorong langkah kita ke arah kebaikan.

Mulakan Dengan Allah

Setiap usaha bermula dengan izin dan pertolongan Allah SWT. Sebelum merancang, sebelum melangkah, pastikan kita bermohon kepada-Nya agar diberikan kekuatan dan istiqamah dalam mengejar kebaikan.

"...Barang siapa yang bertawakkal kepada Allah, maka Allah akan mencukupinya..." (QS At-Talaq 65:3)

Letakkan kebergantungan sepenuhnya kepada Allah. Akui kelemahan diri dan pohon agar Ramadan ini benar-benar menjadi bulan transformasi dengan izin-Nya. Apabila doa dan usaha seiring, insyaAllah kejayaan akan menyusul.

Berikut adalah lima langkah utama untuk membina sistem Ramadan yang lebih konsisten dan berkesan:

1. Bentuk Identiti, Bukan Sekadar Azam

Sebelum menetapkan matlamat, tanya diri sendiri: siapa aku mahu jadi selepas Ramadan ini?

Ramai orang menetapkan azam seperti "aku nak khatam al-Quran" atau "aku nak bangun tahajjud setiap malam." Tetapi kita lebih mudah mengekalkan perubahan apabila ia sejajar dengan identiti diri: "aku seorang Muslim yang mencintai al-Quran," "aku seorang hamba yang menghidupkan malam dengan tahajjud."

Apabila ibadah menjadi sebahagian daripada siapa kita, ia bukan lagi sekadar amalan bermusim, tetapi kebiasaan yang berterusan. Jika kita melihat diri sebagai "hamba Allah yang mencintai al-Quran," membaca al-Quran bukan lagi sesuatu yang dipaksa—tetapi menjadi keperluan semula jadi yang selari dengan identiti kita.

2. Mulakan Kecil, Kekalkan Konsistensi

Kesilapan biasa yang menyebabkan perubahan gagal bertahan adalah mencuba terlalu banyak dalam masa yang singkat. Mulakan dengan langkah kecil tetapi konsisten. Jika belum terbiasa membaca al-Quran, mulakan dengan satu muka surat selepas solat. Jika solat tahajjud bukan kebiasaan, cuba bangun sekali seminggu dahulu. Jika belum biasa bersedekah, mulakan dengan RM1 sehari sebelum meningkat.

Perubahan kecil yang berterusan lebih berkesan daripada perubahan drastik yang cepat pudar.

3. Bina Persekitaran yang Menyokong Ibadah

Persekitaran memainkan peranan besar dalam membentuk tabiat kita. Pastikan suasana sekeliling memudahkan perubahan: letakkan al-Quran di tempat yang mudah dicapai, jauhi telefon sebelum tidur supaya lebih mudah bangun tahajjud, tetapkan standing instruction atau transaksi berjadual untuk infaq harian.

Apabila persekitaran selari dengan tindakan yang kita mahu lakukan, perubahan lebih mudah berlaku.

4. Cari Rakan Ibadah untuk Akauntabiliti

Kita lebih mudah untuk kekal dalam satu amalan jika ada seseorang yang menyokong kita. Ajak ahli keluarga atau sahabat yang berkongsi matlamat Ramadan. Berbincang tentang ibadah yang telah dilakukan dan cabaran yang dihadapi. Saling bertanya untuk saling menyokong dan memberi semangat.

Sebagaimana para sahabat Nabi ﷺ saling menguatkan dalam perjuangan, begitu juga kita dalam perjalanan meningkatkan diri di bulan Ramadan.

5. Fokus pada Proses, Bukan Sekadar Hasil

Ramai menetapkan matlamat seperti "aku mesti khatam al-Quran Ramadan ini" atau "aku mesti solat tahajjud setiap malam." Tetapi apabila terlepas satu hari atau gagal mencapai sasaran tertentu, mereka mula hilang semangat dan berhenti terus.

Sebaliknya, tukarkan fokus kepada menikmati proses ibadah: "aku akan membaca al-Quran dengan tadabbur setiap hari," "aku akan solat tahajjud walau hanya dua rakaat sebelum sahur." Fokus pada proses bermakna kita menilai usaha harian berbanding hanya mencapai matlamat besar—ini membantu kita kekal konsisten dan tidak mudah hilang semangat.

Kesimpulan

Ramadan yang berkesan bermula dengan sistem yang menyokong perubahan.

• Bentuk identiti — jadikan ibadah sebagai sebahagian daripada siapa kita.
• Mulakan kecil & konsisten — perubahan kecil lebih mudah dikekalkan.
• Bina persekitaran yang menyokong — pastikan suasana sekeliling membantu ibadah.
• Cari sahabat ibadah — persekitaran sosial yang baik meningkatkan akauntabiliti.
• Fokus pada proses — nikmati perjalanan menuju perubahan, bukan hanya hasil.

Ramadan bukan sekadar satu bulan menahan lapar, ia adalah madrasah yang melatih kita untuk menjadi hamba yang lebih taat, lebih berdisiplin, dan lebih dekat dengan Allah SWT.

Ya Allah, jadikan Ramadan kali ini sebagai langkah pertama menuju perubahan yang berkekalan.

Penulisan ini adalah bagi mengingati anakanda saya, Fatin Zahidah, yang telah pergi meninggalkan kita pada 21 Februari 2025 yang lepas. Disiplin yang dibina bagi merancang kebaikan dan ibadah beliau boleh kita contohi bagi menjadikan Ramadan ini Ramadan yang terbaik kita. Semoga pahala amalan kita ini mengalir untuk almarhumah juga. Al-Fatihah.

"Tiadalah ganjaran di sisi-Ku bagi seorang hamba-Ku yang beriman, apabila Aku ambil orang yang dicintainya daripada kalangan ahli dunia kemudian dia bersabar; kecuali syurga." (HR Al-Bukhari, 6424)

Rasulullah SAW bersabda:

Apabila meninggal seorang anak kepada hamba Allah, Allah berkata kepada malaikat-Nya: "Adakah engkau ambil ruh anak kepada hamba-Ku?" Maka malaikat berkata: "Ya." Lalu Allah berkata: "Adakah engkau ambil buah hatinya?" Maka mereka berkata: "Ya." Lalu Allah berkata: "Apa yang hamba-Ku katakan?" Mereka menjawab: "Dia mengucapkan alhamdulillah dan istirja' (Inna Lillahi wa Inna Ilaihi Raji'un)." Lalu Allah berkata: "Binalah bagi hamba-Ku sebuah rumah di syurga, dan namakanlah ia Bait Al-Hamd." (HR Tirmizi, 1021, hadis hasan)

Doa yang Nabi Ajar Ketika Ditimpa Bencana

"Allahumma'jurni fi musibati wa akhlif li khairan minha."

"Ya Allah, kurniakanlah aku ganjaran atas musibahku dan gantikanlah yang lebih baik daripadanya." (HR Muslim 918)

Gambar sebelum majlis akad nikah pada 7 Disember 2024.

Al-Fatihah untuk Fatin Zahidah — 21 Februari 2025.

Sepanjang tempoh 29 atau 30 hari yang penuh keberkatan ini, seorang Muslim boleh melakukan transformasi luar biasa, jika dia benar-benar memanfaatkannya.

Nabi Muhammad ﷺ bersabda:

"Sesiapa yang melakukan amalan sunat di dalamnya (Ramadan), sama seperti pahalanya melakukan amalan fardu di bulan lain. Sesiapa yang melakukan amalan fardu (di bulan Ramadan), pahalanya seperti menunaikan 70 amalan fardu di bulan lain." (HR Ibn Khuzaimah, 1887)

Bayangkan, setiap rakaat solat, setiap helaian al-Quran yang dibaca, setiap doa yang dilantunkan, bahkan setiap senyuman yang diberikan—semuanya berlipat ganda nilainya. Belum lagi dikira limpahan rahmat yang tidak terhitung dengan formula matematik biasa.

Ramadan adalah hamparan rahmat Allah bagi hamba-Nya yang bersungguh-sungguh ingin meraih redha-Nya.

Ramadan dan Kuasa Perubahan

Ramadan bermaksud "panas yang terik." Menurut ilmu kimia dan fizik, haba yang tinggi boleh mencetuskan transformasi fasa hatta dalam logam yang keras.

Begitu juga Ramadan. Ia hadir untuk mencairkan kekerasan hati, membentuk kembali jiwa yang beku akibat kelalaian, maksiat & dosa.

Allah SWT berfirman:

"Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas orang sebelum kamu, agar kamu bertakwa." (QS Al-Baqarah 2:183)

Taqwa adalah natijah utama daripada madrasah Ramadan. Ia ibarat kompas yang membimbing kita ke arah ketaatan dan perisai yang melindungi daripada kemurkaan-Nya—bukan sekadar menahan diri daripada makan dan minum, tetapi juga menjauhi dosa, maksiat, lisan yang melukai, hati yang dipenuhi hasad, serta fikiran yang sia-sia.

Di sinilah letaknya rahmat Ramadan. Ia membuktikan bahawa perubahan itu suatu matlamat yang realistik.

Jika kita mampu mengawal diri sebulan, mengapa tidak untuk bulan-bulan seterusnya? Jika solat malam terasa ringan, jika lidah terbiasa dengan zikrullah, jika hati lebih lembut dengan al-Quran, maka madrasah Ramadan telah berjaya mendidik kita.

Madrasah Ramadan: Rancang, Sedia, Amalkan

"If you fail to plan, you plan to fail."

Ramadan perlu disambut dengan persiapan. Para sahabat menyambutnya dengan enam bulan persediaan dan enam bulan lagi mengekalkan kesannya. Bagaimana kita boleh melakukan perkara yang sama?

1. Perancangan

Tetapkan matlamat Ramadan. Berapa kali ingin khatam al-Quran? Apakah akhlak yang mahu diperbaiki?

2. Persediaan

Siapkan mental dan fizikal. Berpuasa sunat, kurangkan tabiat buruk, biasakan solat berjemaah.

3. Pelaksanaan

Jangan tunggu Ramadan untuk berubah. Latihan perlu dimulakan sekarang. Nabi ﷺ sendiri banyak berpuasa di bulan Syaaban, sebagai latihan sebelum gelanggang utama.

"Rasulullah tidak pernah berpuasa dalam satu bulan lebih banyak daripada puasa Baginda di bulan Syaaban." (HR al-Nasaai)

Semakin awal persiapan dilakukan, semakin lancar perjalanan Ramadan kita.

Matlamat Ramadan: Apa yang Perlu Difokuskan?

Solat

• Jaga solat fardu – sempurna dalam rukun dan kekhusyukan.
• Hidupkan solat sunat – Rawatib, Duha, Witr, terutama Tahajjud.
• Solat berjemaah – terutamanya Maghrib, Isyak, dan Subuh.

Al-Quran

• Bacalah satu juzuk sehari untuk khatam dalam sebulan.
• Fahami maknanya – baca terjemahan dan tafsir.
• Hafal ayat pilihan, walau satu ayat sehari.

Ibadah Hati

• Perbanyakkan doa, terutama sebelum berbuka dan di sepertiga malam.
• Jaga zikir pagi dan petang.
• Latih hati untuk sentiasa terhubung dengan Allah.

Sedekah & Infak

Beri makan kepada orang berpuasa – "Sesiapa yang memberi makan orang berbuka, dia mendapat pahala seperti orang itu berpuasa." (HR Tirmizi, 807). Tunaikan zakat fitrah lebih awal. Infaq kepada anak yatim, masjid, madrasah, dan kaum kerabat.

Menjaga Akhlak

Ramadan bukan sekadar menahan lapar, tetapi juga menahan marah, menjaga kata-kata, dan menjauhi ghibah (mengumpat). Berusaha menjadi insan lebih lembut hati, pemaaf, dan penyabar.

Ramadan: Titik Mula, Bukan Titik Akhir

Jika kita benar-benar terdidik oleh Ramadan, semangat beribadah tidak hanya menyala selama satu bulan, tetapi menjadi permulaan perubahan berpanjangan.

Jangan biarkan Ramadan berlalu tanpa kesan. Fikirkan: apakah satu amalan yang ingin kita kekalkan selepas Ramadan?

Ramadan adalah hadiah, satu fasa penyucian untuk kembali kepada fitrah. Allah SWT mahu kita menjadi lebih baik, lebih taat, dan lebih dekat dengan-Nya.

Soalnya, sediakah kita untuk dididik?

Semoga Ramadan kali ini bukan sekadar satu lagi bulan yang berlalu, tetapi titik perubahan yang mendidik jiwa dan meninggalkan kesan abadi.

Ramadan, didiklah daku.

Dengan kerusi roda, dia disorong masuk ke hospital. Hati terlalu rindu bertemu cucu tersayang. Dalam redup matanya, ada harapan yang menyala, diiringi doa dan tawakal kepada yang Esa.

"Dalam perut lagi, jodoh dan ajal dah tertulis. Kalau belum ajal, sat ja. Apa pun, kita reda. Kita orang mengaji," pesan Tok berkali-kali, mengingatkan kami tentang hakikat takdir Ilahi.

Saat diuji, doa dan sokongan keluarga serta sahabat menjadi hadiah yang paling berharga. Ia memberikan kekuatan yang tidak terjangka, menenangkan hati yang gelisah, memujuk jiwa yang berduka.

Kasih Tok dan Tok Wan menjadi bukti bahawa cinta sejati tidak pernah mengenal batas fizikal. Jasad yang semakin uzur, jarak berbatu-batu, atau apa jua rintangan yang memisahkan—semuanya tidak pernah melemahkan kasih mereka. Setiap hari, Tok membaca Yassin dan berdoa berkali-kali untuk Fatin Zahidah, tanpa jemu dan tanpa malas.

Melihat kasih mereka, saya tertanya-tanya: adakah saya mampu mencintai dengan keikhlasan sedalam itu, cinta yang memberi tanpa syarat, tanpa penat?

Namun, kasih Allah SWT kepada hamba-hamba-Nya jauh lebih besar daripada kasih seorang ibu kepada anaknya, apatah lagi kasih seorang nenek kepada cucunya. Jika kita, manusia yang lemah, tidak sanggup melihat insan tersayang menanggung derita, bagaimana mungkin Allah yang Maha Penyayang tega melakukannya?

Maha suci Allah! Apa yang terlihat sebagai penderitaan di mata kita, mungkin adalah bahasa kasih sayang-Nya—cara Allah melimpahkan rahmat dan hikmah yang hanya akan tersingkap apabila tiba masanya.

Buat semua yang telah mendoakan Fatin, kami tidak mampu mengungkapkan betapa besar penghargaan kami. Semoga Allah SWT melimpahkan rahmat kepada kalian—berlipat kali ganda. Membalas jasa kalian adalah hampir mustahil bagi kami yang serba lemah ini. Namun, Allah As-Syakur, Tuhan yang Maha Menghargai, pasti akan membalas setiap lafaz doa, perhatian, dan kasih sayang yang kalian titipkan dengan ganjaran yang tidak terhingga di sisi-Nya.

Kami hanya mampu terus memohon, agar setiap doa kalian menjadi asbab turunnya rahmat dan kesembuhan untuk Fatin, serta kebaikan yang berlipat kali ganda untuk kalian di dunia dan akhirat.

Ya Allah, sembuhkanlah Fatin Zahidah, berikan kekuatan kepada kami yang menjaganya, dan limpahkan rahmat-Mu kepada semua yang telah mendoakannya. Amin, ya Mujibus Sa-ilin.

Sejarah membuktikan bahawa umat Islam tidak pernah kekal lemah. Dari kejatuhan Khilafah Uthmaniyyah, kezaliman Mongol, hingga penjajahan Barat—semuanya hanyalah fasa sementara sebelum Allah membangkitkan generasi yang akan membawa Islam kembali ke tempatnya yang sebenar.

Hari ini, kita sedang berada dalam fasa kebangkitan itu. Perpecahan yang kita lihat hanyalah bayangan kepada penyatuan yang akan datang. Penindasan yang berlaku hanyalah tanda bahawa musuh Islam semakin takut. Malah, setiap tekanan terhadap Islam hanya akan melahirkan generasi yang lebih kuat, lebih sedar, dan lebih bersedia untuk memimpin dunia.

Sebagaimana yang ditekankan oleh Imam Ibn al-Athir dalam Al-Kamil fi al-Tarikh, sejarah bergerak dalam pola yang sama—setiap kejatuhan pasti disusuli dengan kebangkitan. Maka, janganlah kita menjadi golongan yang hanya menjadi pemerhati, tetapi bersiap sedialah untuk menjadi sebahagian daripada kebangkitan ini.

Apa Peranan Kita?

Kita bukan sekadar saksi kepada sejarah—kita adalah penggeraknya.

• Perbaiki kefahaman kita tentang Islam. Bukan hanya dalam ibadah, tetapi dalam sistem kenegaraan, kepimpinan, ekonomi, dan masyarakat.
• Hentikan sikap pesimis dan mula bertindak. Sejarah membuktikan bahawa kemenangan hanya diberikan kepada mereka yang bergerak dan bekerja untuknya.
• Teguhkan keimanan dan persaudaraan. Kekuatan umat Islam bukan pada bilangan, tetapi pada kesatuan hati sesama Islam.
• Berdoa dan bertawakal kepada Allah. Kerana kemenangan bukan hasil usaha kita semata-mata, tetapi anugerah daripada-Nya.

Kita percaya pada janji Allah. Kebangkitan Islam bukan sekadar harapan—tetapi satu kepastian.

Usaha dan Tawakal Kami untuk Kesembuhan FZ

Seperti dicatatkan di permulaan siri ini, saya mencari kekuatan di dalam mengharungi ujian ini melalui sirah pertolongan Allah kepada hamba-Nya sepanjang garis masa. Saya yakin, pertolongan Allah akan sampai dan doa kita semua akan dimakbulkan.

Allah telah berjanji:

"Wahai orang-orang yang beriman! Jika kamu menolong (agama) Allah, nescaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu." (Muhammad: 7)

Semoga perkongsian ini menjadi asbab untuk Allah memandang saya dan keluarga saya dengan penuh rahman dan rahim-Nya, seterusnya memberikan kesembuhan untuk puteri sulung saya, Fatin Zahidah.

"Ya Allah, Tuhan sekalian manusia, hilangkanlah penyakit ini, sembuhkanlah dia, kerana Engkaulah Maha Penyembuh. Tiada penyembuhan kecuali penyembuhan dari-Mu, penyembuhan yang tidak meninggalkan sebarang kesakitan."

Semoga Allah melimpahkan kerahmatan dan memberikan kesembuhan kepada Fatin Zahidah, dengan kesembuhan yang sempurna, dan menjadikan dia insan yang lebih kuat ketakwaannya serta terus berjuang dalam kebaikan.

Senarai Siri Doa Untuk FZ:

0. Mukadimah
1. Siri 1: Jika Allah Menghendaki, Dia Akan Mencipta Jalannya
2. Siri 2: Islam Akan Kembali Gemilang
3. Siri 3: Perang Bu'ath — Pertembungan yang Membuka Pintu Hijrah
4. Siri 4: Pelajaran dari Salahuddin — Kebergantungan Mutlak kepada Allah
5. Siri 5: Allah Sedang Mempersiapkan Kita — Bersedialah Menyambut Kebangkitan

Jika kita benar-benar memahami perjalanan sejarah, kita akan melihat satu pola yang jelas: dunia mungkin berubah, tetapi sunnatullah tetap sama. Musuh Islam mungkin berganti wajah, tetapi taktik mereka tetap serupa. Umat Islam mungkin diuji dalam rentang zaman yang berbeza, namun sunnatullah tidak pernah berubah—mereka yang sabar, bertawakal, dan berusaha akan selalu menjadi pemenangnya.

Seperti mana generasi Islam terdahulu menghadapi jalan berliku sebelum kejayaan, kita juga sedang berada dalam fasa yang sama. Tetapi ketahuilah, ini adalah tanda bahawa kemenangan sudah semakin dekat.

Sejarah sebagai Panduan Kemenangan

Jika kita menyelami sejarah Islam, kita akan temui pola-pola kemenangan yang unik. Allah tidak menghadiahkan kemenangan tanpa persiapan. Dia menguji hamba-Nya, membentuk mereka menjadi lebih kuat, dan mempersiapkan mereka untuk memikul amanah besar.

Perang Ahzab (Perang Khandak). Seluruh kabilah Arab bersatu untuk menghapuskan umat Islam di Madinah. Dengan jumlah lebih 10,000 tentera, mereka mengepung kota tersebut dengan harapan akan memusnahkan Islam sepenuhnya. Umat Islam, walaupun kecil jumlahnya, tetap berusaha dengan menggali parit untuk melindungi Madinah dan bersatu di bawah kepimpinan Rasulullah ﷺ. Namun, kemenangan datang bukan hanya dari usaha mereka, tetapi dari bantuan Allah—angin ribut yang memecahkan kesatuan musuh dan memaksa mereka berundur dengan penuh kehinaan.

Pembebasan Baitulmaqdis (Perang Hattin). Pada tahun 1187, Salahuddin Al-Ayyubi memimpin umat Islam untuk membebaskan Baitulmaqdis daripada Tentera Salib. Ini bukan hanya kemenangan ketenteraan, tetapi juga kemenangan akhlak dan iman. Beliau memperkuat tenteranya dengan ilmu, iman, dan strategi yang cemerlang, sambil tetap bergantung sepenuhnya kepada pertolongan Allah.

Perang Yarmuk. Umat Islam berhadapan dengan tentera Rom yang jauh lebih besar. Namun, dengan disiplin tinggi, doa, dan kepimpinan Khalid al-Walid, umat Islam berjaya mengalahkan tentera Rom dan membuka jalan untuk penyebaran Islam di wilayah Syam.

Pembukaan Kota Mekah. Salah satu peristiwa paling bersejarah dalam Islam. Tanpa peperangan besar, Rasulullah ﷺ memimpin umat Islam memasuki Mekah dengan aman dan penuh izzah, sambil memaafkan musuh-musuh lama Islam—menjadikan pembukaan Mekah sebagai kemenangan akhlak Islami.

Apa yang Sedang Berlaku Hari Ini?

Kita sedang berada dalam fasa yang sama seperti zaman-zaman sebelum kebangkitan besar Islam. Dari media hingga ekonomi, dunia moden menyasarkan umat Islam. Tetapi seperti Perang Ahzab, mereka akan hancur oleh kebejatan mereka sendiri. Umat Islam hari ini diuji dengan kelemahan politik, perpecahan, dan serangan ideologi. Tetapi ujian ini adalah alat pembentukan Allah untuk melahirkan generasi yang lebih teguh dan layak membawa panji-Nya.

Bagaimana Kita Boleh Bersedia untuk Kemenangan?

Kemenangan tidak akan hadir kepada mereka yang hanya menunggu. Kita perlu memainkan peranan kita sekarang:

1. Bersihkan hati dan perbaiki hubungan dengan Allah. Ujian adalah cara Allah menyucikan umat ini. Jangan mengeluh, tetapi manfaatkan masa ini untuk mendekatkan diri kepada-Nya.
2. Persiapkan diri dengan ilmu dan ketahanan jiwa. Pemimpin kebangkitan Islam sentiasa bersedia dari segi ilmu, iman, dan strategi.
3. Jangan biarkan naratif musuh melemahkan kita. Musuh ingin kita percaya bahawa Islam sedang lemah, tetapi sebenarnya mereka yang sedang rapuh dan menuju kemusnahan.
4. Sumbang sesuatu untuk Islam. Setiap usaha kecil, sama ada melalui dakwah, ekonomi, pendidikan, atau politik, adalah sebahagian daripada jalan menuju kemenangan Islam.

Kesimpulan: Allah Sedang Menyiapkan Generasi Ini

Kita bukan sedang berada di fasa kehancuran, tetapi fasa pembentukan. Allah tidak pernah memungkiri janji-Nya:

"Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan yang mengerjakan kebajikan bahawa Dia pasti akan menjadikan mereka berkuasa di bumi..." (QS An-Nur 24:55)

Sejarah telah membuktikan bahawa setiap kejatuhan diikuti dengan kebangkitan. Tetapi kebangkitan itu hanya akan dipimpin oleh mereka yang bersedia. Soalnya, adakah kita bersedia untuk menjadi generasi pembawa kebangkitan Islam?

Di sepanjang sejarah Islam, kemenangan besar tidak pernah diraih melalui kekuatan material dan fizikal semata-mata, tetapi melalui keimanan, tawakal, dan penyerahan sepenuhnya kepada Allah. Firman Allah:

"Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan yang mengerjakan kebajikan bahawa Dia pasti akan menjadikan mereka berkuasa di bumi." (QS An-Nur 24:55)

Kemenangan umat Islam sentiasa bermula dengan keyakinan bahawa pertolongan Allah adalah satu-satunya kunci kejayaan. Namun, penyerahan ini tidak bermakna meninggalkan usaha. Sebaliknya, tawakal adalah penyerahan sepenuh hati setelah manusia melaksanakan segala persiapan dan usaha yang termampu.

Zikir "Hasbunallah wa ni'mal wakil" menjadi sumber kekuatan umat Islam dalam menghadapi ujian besar, kerana ia mencerminkan tawakal sepenuhnya kepada Allah: "Cukuplah Allah bagi kami, dan Dialah sebaik-baik Pelindung."

Inilah yang dilakukan oleh Salahuddin Al-Ayyubi dalam perjuangannya membebaskan Baitulmaqdis.

Sebelum Kemenangan: Tawakal Mendahului Usaha

Salahuddin Al-Ayyubi memahami bahawa tiada kemenangan yang dapat diraih tanpa kebergantungan sepenuhnya kepada Allah. Setiap strategi dan usaha yang dilakukannya didasari dengan keyakinan bahawa hanya Allah yang mampu memberikan kemenangan.

Namun, beliau tetap melaksanakan persiapan dan usaha terbaik, bukan kerana menganggap ia penentu kemenangan, tetapi sebagai cara mematuhi perintah Allah untuk berusaha:

Menyatukan negeri-negeri Islam. Dengan doa dan tawakal, Salahuddin memohon kepada Allah agar hati-hati umat Islam disatukan. Usaha diplomasi dan kebijaksanaannya hanya menjadi jalan, tetapi penyatuan hati yang sebenar datang daripada Allah.

Menghadapi musuh dengan strategi yang bijak. Salahuddin tidak hanya bergantung pada kekuatan tenteranya, tetapi juga menggunakan strategi luar biasa, seperti mengepung musuh di kawasan kering dalam Perang Hattin. Strategi ini tidak menjamin kemenangan, tetapi ia disertai dengan doa dan kebergantungan sepenuhnya kepada Allah.

Memastikan tentera sentiasa berhubung dengan Allah. Salahuddin memastikan tenteranya bukan sahaja kuat secara fizikal, tetapi juga secara spiritual. Doa, zikir, dan keimanan yang kukuh menjadi senjata utama mereka.

Pertolongan Allah Mengatasi Segala-galanya

Di sebalik usaha luar biasa Salahuddin, pertolongan Allah menjadi faktor utama kejayaan: tentera Salib berpecah akibat konflik dalaman, satu kelemahan yang hanya boleh berlaku dengan izin Allah. Doa dan tawakal memberikan kekuatan mental dan spiritual yang melampaui batasan fizikal, menjadikan tentera Islam berani dan sabar dalam pertempuran.

Kemenangan dengan Tawakal dan Akhlak Islam

Pada bulan Oktober 1187, Allah mengurniakan kemenangan kepada Salahuddin dan tenteranya. Mereka memasuki Kota Baitulmaqdis dengan penuh rasa rendah diri dan bersyukur kepada Allah, Tuhan Yang Maha Berkuasa atas segala sesuatu.

Penaklukan Baitulmaqdis bukan sekadar kisah tentang kekuatan ketenteraan, tetapi juga manifestasi tawakal dan akhlak Islam: penduduk Kristian diberikan kebebasan meninggalkan kota dengan aman, dan Masjid Al-Aqsa dipulihkan sebagai simbol penghormatan kepada tempat suci umat Islam.

Semua ini membuktikan bahawa kemenangan sebenar bukanlah hasil usaha manusia, tetapi rahmat Allah yang diberikan kepada mereka yang benar-benar bertawakal.

Pengajaran daripada Kisah Salahuddin

1. Tawakal adalah kunci tertinggi dalam setiap perjuangan. Usaha hanya menjadi pelengkap kepada penyerahan kepada Allah.
2. Keimanan yang teguh melahirkan keberanian dan kesabaran dalam menghadapi cabaran.
3. Kemenangan hanya akan datang apabila usaha dan doa digabungkan dengan kebergantungan penuh kepada Allah.

Kesimpulan

Tawakal mendahului segala usaha. Kisah Salahuddin mengingatkan kita bahawa kebergantungan kepada Allah adalah asas kemenangan, sementara usaha adalah sebahagian daripada ibadah kita kepada-Nya.

"Jika kamu bertawakal kepada Allah dengan sebenar-benar tawakal, nescaya Dia akan memberikan rezeki kepadamu sebagaimana Dia memberi rezeki kepada burung yang keluar pagi dalam keadaan lapar dan pulang petang dalam keadaan kenyang." (HR Tirmidzi)

Semoga kita sentiasa menjadikan tawakal sebagai landasan setiap langkah usaha kita, agar pertolongan Allah sentiasa menyertai kita dalam perjuangan hidup ini.

Bukan sekadar peperangan antara dua suku, tetapi ia adalah peristiwa pivotal yang Allah rancang untuk membawa kepada penyatuan dan penerimaan Islam di Yathrib (kemudian dikenali sebagai Madinah).

Latar Belakang Perang Bu'ath

Yathrib adalah sebuah kota dengan penduduk pelbagai kaum, namun dua suku utama—Aus dan Khazraj—mendominasi landskap politik dan sosial.

Persaingan antara kedua-dua suku ini berlangsung selama lebih 100 tahun, disemarakkan oleh dendam lama dan perebutan kuasa. Selain itu, Yahudi yang menetap di Yathrib memainkan peranan penting sebagai pihak ketiga yang sering mengapi-apikan permusuhan antara mereka demi penguasaan politik dan ekonomi mereka sendiri.

Permusuhan ini mencapai kemuncaknya pada Perang Bu'ath, satu pertempuran besar antara Aus dan Khazraj yang melibatkan semua kekuatan suku masing-masing. Pertempuran ini tidak hanya melemahkan kedua-dua pihak secara ketenteraan, tetapi juga mengakibatkan kehilangan pemimpin-pemimpin utama mereka.

Perang Bu'ath: Lelah yang Dirancang Tuhan

Menjelang waktu petang Bu'ath, pertempuran antara Aus dan Khazraj berlangsung dengan dahsyat. Bu'ath meninggalkan parut mendalam di hati kedua-dua suku. Antara akibat langsung peperangan ini adalah:

Kehancuran sosial dan keletihan kolektif. Selepas perang, kedua-dua suku menyedari bahawa permusuhan yang berterusan hanya membawa kehancuran. Mereka mula mencari jalan penyelesaian kepada konflik yang tiada penghujung. Rasa keletihan inilah yang menjadi asas kepada penerimaan mereka terhadap seorang pemimpin neutral yang boleh menyatukan mereka—Rasulullah ﷺ.

Kehilangan pemimpin utama. Banyak pemimpin berpengaruh dari kedua-dua suku terbunuh dalam perang ini. Kekosongan kepimpinan mencipta ruang untuk pemimpin luar, dan dakwah Rasulullah ﷺ di Makkah mula menarik perhatian mereka.

Kerinduan kepada perdamaian. Perang Bu'ath mencipta suasana di mana perdamaian menjadi satu-satunya pilihan. Hal ini membuka hati mereka kepada ajaran Islam yang menawarkan konsep kesatuan melalui keimanan kepada Allah.

Dakwah Rasulullah ﷺ Pasca Bu'ath

Perang ini membuka medan yang subur untuk penyebaran Islam di Yathrib. Ketika Rasulullah ﷺ berdakwah kepada kabilah-kabilah dari seluruh Semenanjung Arab semasa musim haji, beliau bertemu dengan beberapa wakil dari Khazraj. Semasa pertemuan pertama ini, mereka terpesona dengan ajaran Islam yang menawarkan penyelesaian kepada konflik suku mereka.

Pada tahun berikutnya, wakil-wakil dari Aus turut menyertai perjanjian Bai'at Aqabah Pertama dan Kedua, memberikan sokongan penuh kepada Rasulullah ﷺ. Mereka mengiktiraf baginda sebagai pemimpin yang mampu membawa keamanan dan keadilan.

Pengajaran dari Perang Bu'ath

Perang Bu'ath adalah contoh nyata bagaimana Allah mengatur sesuatu melalui kejadian yang kelihatan negatif pada permukaan, tetapi sebenarnya membawa kepada sesuatu yang lebih besar. Tanpa perang ini, keletihan dan kerinduan kepada perdamaian mungkin tidak wujud, dan penerimaan Islam di Yathrib mungkin tertangguh.

Allah menyusun jalan melalui peristiwa pahit. Keperitan yang dialami oleh Aus dan Khazraj mencipta kesedaran yang akhirnya membuka hati mereka kepada kebenaran. Ini adalah sunnatullah dalam sejarah—dari kegelapan, muncul cahaya.

Dakwah memerlukan kepekaan terhadap realiti. Rasulullah ﷺ bukan hanya berdakwah tentang ajaran Islam, tetapi memahami masalah yang dihadapi oleh masyarakat Yathrib. Baginda menawarkan Islam bukan sahaja sebagai agama, tetapi sebagai penyelesaian kepada konflik yang berakar umbi dalam masyarakat.

Kesatuan adalah kunci. Perpecahan hanya membawa kehancuran, seperti yang dialami oleh Aus dan Khazraj. Tetapi melalui Islam, mereka bersatu di bawah satu akidah, menjadi model bagi kesatuan umat.

Kesimpulan: Allah Mencipta Jalan di Tengah Kekacauan

Perang Bu'ath adalah contoh bagaimana Allah menggunakan peristiwa hitam untuk mencipta peluang. Ketika Aus dan Khazraj berada di ambang kehancuran, Allah membuka jalan kepada perdamaian melalui ajaran Rasulullah ﷺ.

Sejarah ini mengingatkan kita bahawa di sebalik setiap krisis, ada peluang untuk perubahan jika kita melihatnya melalui lensa iman. Soalnya, bagaimana kita membaca peristiwa hari ini? Adakah kita melihat kekacauan sebagai ruang yang Allah ciptakan untuk sebuah kebangkitan, atau kita tenggelam dalam kecewa dan putus asa?

Yathrib, kini menjadi Madinatul Rasulullah. Di sini Rasulullah bersemadi bersama sahabat-sahabat besar yang lain. Ianya bermula dengan Hijrah yang ruangnya terbuka selepas Perang Bu'ath — Yathrib memerlukan pemimpin.

Namun, bagi mereka yang memahami sejarah dan janji Allah, mereka akan sedar bahawa kita sedang berada dalam fasa kebangkitan semula, bukan kehancuran.

Sejarah Islam Bergerak Secara Berfasa

Menurut satu hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad, Rasulullah ﷺ bersabda tentang perjalanan umat ini:

1. Zaman Kenabian — di mana Rasulullah ﷺ memimpin umat dengan wahyu dari Allah.
2. Zaman Khilafah yang Mengikut Sunnah Kenabian — pemerintahan Abu Bakar, Umar, Uthman, dan Ali r.a.
3. Zaman Kerajaan Beraja (Mulkan) — bermula dengan Bani Umayyah, Abbasiyah, dan Uthmaniyyah, di mana Islam masih memimpin tetapi dengan sedikit penyimpangan dari prinsip asal.
4. Zaman Pemerintahan Zalim — zaman di mana umat Islam ditindas oleh diktator dan pemimpin yang korup. Ini adalah zaman kita sekarang.
5. Khilafah akan kembali mengikut cara kenabian — Rasulullah ﷺ berhenti bercakap selepas menyebut ini, seolah-olah memberi isyarat bahawa inilah fasa terakhir sebelum peristiwa akhir zaman.

Jadi, jika kita sedang hidup dalam zaman pemerintahan zalim, maka fasa seterusnya yang akan datang ialah kembalinya pemerintahan yang mengikut cara Kenabian Rasulullah ﷺ.

Jangan Mengeluh Tentang Zaman Kita!

Ramai di antara kita yang kecewa dengan keadaan umat Islam hari ini, dan berkata: "Kalau kita hidup di zaman para sahabat, tentu lebih mudah nak jadi Muslim yang baik," atau "Zaman sekarang terlalu banyak kezaliman dan kejahatan, macam mana Islam nak menang?"

Tetapi, adakah kita benar-benar pasti kita akan lebih baik jika hidup di zaman lain?

Ada satu kisah yang menarik yang berlaku di zaman sahabat dan tabi'in. Seorang tabi'in pernah berkata kepada seorang sahabat, "Jika Rasulullah ﷺ ada di zaman kami, kami akan dukung baginda di atas bahu kami!" Namun, sahabat itu menjawab, "Kamu tidak tahu apa yang akan kamu lakukan jika hidup di zaman kami. Kami terpaksa berperang menentang ayah, saudara, dan keluarga sendiri demi Islam. Jangan fikir zaman kami lebih mudah!"

Zaman Kita Lebih Dekat dengan Zaman Sahabat

Jika difikirkan semula, zaman kita hari ini lebih hampir kepada zaman awal Islam berbanding zaman keemasan di bawah pemerintahan Islam yang stabil. Mengapa?

• Ketika para sahabat bermula, Islam tidak memiliki sebarang kuasa politik. Hari ini, umat Islam juga berpecah dan tidak memiliki satu kepimpinan yang menyatukan mereka.
• Musuh Islam di zaman Rasulullah ﷺ bersatu menentang Islam. Hari ini, dunia Barat dan sekutunya bersatu untuk mengganggu dan menekan Islam.
• Para sahabat hidup dalam masyarakat yang penuh dengan jahiliyyah dan kezaliman. Hari ini, nilai jahiliyyah juga semakin berleluasa dalam masyarakat moden.

Apa yang berlaku hari ini bukan tanda kelemahan Islam, tetapi tanda kita semakin hampir kepada kebangkitan dan kemenangan yang dijanjikan!

Mengapa Kita Patut Bersyukur dengan Zaman Ini?

Rasulullah ﷺ menyebut bahawa akan datang satu generasi di akhir zaman yang akan mendapat pahala 50 kali ganda berbanding para sahabat kerana kesabaran mereka dalam berpegang kepada Islam di tengah-tengah fitnah dan cabaran.

Menurut hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan al-Tirmizi, ditanya kepada Rasulullah ﷺ: "Ya Rasulullah, adakah pahala 50 lelaki itu daripada kalangan kami (yakni dari kalangan sahabat) atau dari kalangan mereka (yakni selepas daripada sahabat)?" Rasulullah ﷺ menjawab: "Bahkan, pahala 50 di kalangan kamu."

Kenapa pahala mereka lebih besar? Kerana mereka berjuang dalam keadaan yang lebih sukar. Hari ini, berpegang kepada Islam terasa seperti menggenggam bara api. Kita diserang dari sudut ideologi, pendidikan, politik, ekonomi, budaya, media & teknologi. Namun, inilah peluang yang Allah berikan kepada generasi sekarang untuk direbut dan dimanfaatkan! Jika kita mampu bertahan dan berjuang, ganjarannya lebih besar daripada generasi terdahulu.

Apa Peranan Kita?

Jika kemenangan Islam semakin hampir, apa yang boleh kita lakukan?

• Kuatkan jatidiri dengan terus beramal dengan amal Islami — sejarah telah membuktikan bahawa setiap fasa kejatuhan umat diikuti dengan kebangkitan.
• Persiapkan diri — umat Islam yang bakal memimpin dunia bukan umat yang lemah. Kita perlu kuat dari segi ilmu, iman, dan berstrategi.
• Jadilah sebahagian daripada yang menyumbang kepada kemenangan Islam ini — jangan hanya mengeluh tentang keadaan dunia.

Hari ini, ramai yang sibuk menunggu kemenangan Islam. Tetapi apakah kita sedang mempersiapkan diri untuk menyambutnya? Kerana kemenangan tidak akan turun dari langit, ia perlu ditegakkan oleh tangan-tangan yang beriman (Al-Amin) dan kuat / kompeten (Al-Qawiy).

(Gambar penyerta tulisan asal diambil pada musim Haji 2022, merakam kawasan Saqifah Bani Saadah — saksi detik bersejarah perbincangan dan pelantikan khalifah pertama selepas kewafatan Rasulullah ﷺ.)

Prinsip ini bukan sekadar satu konsep teoretikal, tetapi ia terbukti berkali-kali dalam perjalanan Islam sejak zaman Rasulullah ﷺ.

Jalan Menuju Kemenangan: Bukan Kebetulan, Tetapi Sunnatullah

Ketika kita melihat dunia hari ini—di mana kezaliman, penindasan, dan ketidakadilan seolah-olah bermaharajalela—kita mungkin terfikir, bilakah kemenangan yang dijanjikan itu akan tiba?

Tetapi jika kita benar-benar memahami bagaimana Allah menyiapkan kemenangan, kita akan menyedari bahawa tanda-tanda itu sudah ada di sekeliling kita.

Di dalam Al-Quran, Allah berfirman:

"Dan sungguh, Kami telah tulis di dalam kitab-kitab yang Kami turunkan sesudah ada tulisannya dalam Lauh Mahfuz, bahawa bumi ini akan diwarisi oleh hamba-hamba-Ku yang soleh." (QS Al-Anbiya 21:105)

Ayat ini memberi kepastian bahawa kekuasaan di bumi bukan milik sesiapa secara mutlak, tetapi akan diberikan kepada mereka yang layak menurut ukuran Allah. Maka, persoalannya bukan sama ada kemenangan akan datang atau tidak, tetapi bagaimana Allah sedang menyiapkannya.

Belajar dari Sejarah: Apabila Allah Menyiapkan Medan Kemenangan

Lihat sahaja sejarah. Ketika Rasulullah ﷺ berdakwah di Makkah selama 13 tahun, keadaan kelihatan seperti tidak berpihak kepada Islam. Umat Islam ditindas, dihina, didera, dan diboikot. Baginda sendiri hampir dibunuh, dan akhirnya terpaksa berhijrah ke Madinah.

Namun, siapa sangka peristiwa yang tampak seperti kekalahan itu sebenarnya adalah langkah Allah menyiapkan kemenangan? Allah telah menciptakan jalan dengan:

• Menanam benih Islam di hati penduduk Madinah — peperangan antara suku Aus dan Khazraj yang berpanjangan menyebabkan mereka keletihan dan mencari penyelesaian. Keadaan ini membuka hati mereka untuk menerima Rasulullah ﷺ sebagai pemimpin.
• Menghancurkan kepimpinan yang menentang kebenaran — Perang Bu'ath telah melemahkan para pemimpin kabilah yang sebelum ini menentang sebarang perubahan. Ini memberi ruang kepada Islam untuk diterima tanpa halangan besar.
• Menjadikan musuh Islam sendiri sebagai alat untuk mengukuhkan Islam — seperti yang terjadi dalam Perang Badar, Abu Jahal dan pemimpin Quraisy memilih untuk berperang walaupun telah diberi peluang untuk mengundurkan diri. Akhirnya, mereka dihancurkan, membuka laluan kepada umat Islam untuk semakin kuat.

Jadi, adakah hari ini kita tidak melihat perkara yang sama berlaku?

Masa Kini: Tanda Allah Sedang Menyiapkan Jalan

Hari ini, kita melihat kuasa-kuasa besar dunia menghabiskan berbillion dolar untuk memadamkan cahaya Islam. Mereka mengawal media, sistem pendidikan, sistem kesihatan, ekonomi, dan ketenteraan.

Namun, seperti yang Allah janjikan:

"Mereka akan membelanjakan harta mereka untuk menghalang (manusia) dari jalan Allah. Kemudian mereka akan membelanjakannya, lalu ia akan menjadi penyesalan bagi mereka, kemudian mereka akan dikalahkan..." (QS Al-Anfal 8:36)

Perhatikan sejarah moden—betapa banyak negara yang berusaha menghancurkan Islam akhirnya berhadapan dengan keruntuhan sendiri. Afghanistan, Palestin, Syria, dan banyak lagi—semuanya adalah contoh bagaimana Allah membuktikan bahawa kezaliman terhadap umat Islam akhirnya membawa kepada kesedaran dan kebangkitan yang lebih besar di kalangan umat ini.

Maka, sebagai seorang Muslim, kita tidak boleh berputus asa. Apa yang berlaku hari ini bukan bukti Islam semakin lemah, tetapi bukti bahawa Allah sedang mencipta sebab-sebab kemenangan. Kita mungkin belum nampak hasilnya, tetapi seperti mana sejarah telah membuktikan berkali-kali, Allah tidak pernah memungkiri janji-Nya.

Kesimpulan: Apakah Peranan Kita?

Jika Allah sedang mencipta jalan menuju kemenangan, di manakah kita dalam peta perjalanan ini? Adakah kita sekadar menjadi penonton, atau kita berusaha untuk menjadi sebahagian daripadanya?

• Mempersiapkan diri dengan ilmu dan iman — kemenangan Islam bukan datang dengan kelemahan. Ia datang apabila umatnya kuat dari sudut akidah, ilmu, dan strategi.
• Mengambil peranan dalam perjuangan Islam — setiap Muslim ada tanggungjawab, bukan hanya di medan perang, malah di medan ilmu, dakwah, ekonomi, dan politik.
• Yakin dengan janji Allah — jangan takut kepada musuh yang tampak kuat. Jika sejarah mengajar kita sesuatu, ia adalah musuh yang besar tidak pernah kekal lama.

Hari ini, mungkin kita belum melihat kemenangan di hadapan mata, tetapi bagi mereka yang faham bagaimana Allah bekerja, kita sebenarnya sedang berada dalam fasa Allah mencipta jalan untuk kemenangan itu. Soalan ini kekal yang paling penting—di mana posisi kita?

Sedih, cemas, lelah, dan harap—semuanya bergumpal menjadi satu. Namun, di celah-celah semua itu, saya mencari Allah, mencari makna atas setiap yang berlaku.

Dalam mencari makna, saya mengenang sejarah umat. Ujian bukan sekadar menduga semangat insan, tetapi ia adalah lorong-lorong penyucian. Rasulullah ﷺ sendiri menempuh kehilangan dan penderitaan bertimpa-timpa, namun baginda tidak pernah goyah dengan takdir-Nya. Tatkala umat Islam di ambang kehancuran, Allah menciptakan jalan untuk kebangkitan.

Allah berfirman:

"Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah pula kamu bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (darjatnya), jika kamu beriman." (QS Ali 'Imran 3:139)

Allah juga mengingatkan kita bahawa setiap kesulitan ada kemudahannya:

"Maka sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan. Sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan." (QS Al-Inshirah 94:5-6)

Dan sesungguhnya, Allah tidak menguji kita melainkan dengan sesuatu yang mampu kita hadapi:

"Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya." (QS Al-Baqarah 2:286)

Manusia sering menanggapi ujian sebagai beban, tetapi hakikatnya ia adalah anugerah dan tarbiah dari Tuhan. Setiap luka tersimpan hikmah. Setiap kejatuhan adalah anak tangga menuju kebangkitan. Setiap kepedihan adalah isyarat bahawa Allah sedang merencana sesuatu yang lebih besar.

Dalam detik paling gelap, saya mencari cahaya dengan menyelusuri sejarah Islam. Bagaimana umat Islam bangkit selepas Perang Salib? Bagaimana mereka tidak lenyap meskipun Mongol meluluhlantakkan kota-kota mereka? Bagaimana Allah menghadirkan pemimpin seperti Salahuddin al-Ayyubi—bukan dari kemewahan, tetapi ditempa oleh ujian dan penderitaan—hingga menjadi pembela maruah Islam?

Sejarah bukan sekadar lembaran masa silam—ia adalah bukti bahawa Allah tidak pernah meninggalkan hamba-Nya.

InsyaAllah, nanti saya kongsikan kisah-kisah yang meneguhkan hati saya. Kisah yang bukan hanya peristiwa, tetapi refleksi tentang bagaimana Allah menetapkan kemenangan bagi mereka yang sabar dan teguh dalam ujian. Bagaimana di balik kesedihan dan kehilangan, Allah menghamparkan ruang untuk kebangkitan.

Saya menulis ini bukan kerana saya kuat, tetapi kerana saya mencari kekuatan—dengan bergantung kepada Yang Maha Kuat, mencari ihsan daripada Yang Maha Pengasih, dan memohon keampunan daripada Yang Maha Pengampun.

Jika sejarah telah membuktikan bahawa Allah tidak pernah membiarkan umat Islam selamanya dalam kepedihan, maka saya yakin—Allah juga tidak akan membiarkan kami tanpa Dia sediakan jalan keluar.

"... dan sesiapa yang bertaqwa kepada Allah, nescaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar (dari segala perkara yang menyusahkannya). Serta memberinya rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya. Dan (ingatlah), sesiapa bertawakkal kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). Sesungguhnya Allah tetap melakukan segala perkara yang dikehendaki-Nya. Allah telahpun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap-tiap sesuatu." (QS At-Talaq 65:2-3)

Mohon doa sahabat-sahabat semua buat Fatin Zahidah, agar Allah kurniakan kesembuhan yang sempurna, serta kekuatan buat kami sekeluarga menghadapi ujian ini.

Melalui analisisnya, beliau menggariskan corak berulang dalam sejarah Islam:

1. Umat Islam diuji dengan kelemahan, fitnah, dan perpecahan.
2. Musuh Islam bersatu untuk melemahkan mereka, tetapi akhirnya tersungkur oleh perancangan sendiri.
3. Setelah ujian itu berlalu, umat Islam yang telah disaring dan diperkukuh akan bangkit membawa kejayaan.

Sejarah tidak bergerak secara rawak—ia bergerak mengikut sunnatullah yang telah Allah tetapkan. Ini adalah polanya, dan inilah juga yang sedang berlaku hari ini.

Siri Tulisan Ini: Memahami Jalan Menuju Kemenangan

Berdasarkan prinsip yang dikemukakan dalam Al-Kamil fi al-Tarikh, siri penulisan ini akan menelusuri enam pelajaran utama yang menjadi kunci kepada kemenangan Islam.

1. Jika Allah Mahu Sesuatu Pengakhiran, Dia Akan Mencipta Jalannya. Dalam sejarah, setiap kejatuhan Islam disusuli oleh fasa kebangkitan yang telah Allah persiapkan dengan penuh hikmah. Hijrah ke Madinah bukan berlaku secara kebetulan, tetapi kerana Allah telah mencipta sebab-sebabnya—perpecahan suku Aus dan Khazraj, keletihan mereka akibat Perang Bu'ath, serta kelemahan kepimpinan Quraisy. Begitulah juga hari ini, di sebalik kezaliman yang berlaku, Allah sedang membuka jalan kepada umat Islam yang bersedia.

2. Islam Kembali Gemilang & Jangan Mengeluh Tentang Zaman Kita. Dalam hadis Rasulullah ﷺ, disebut bahawa umat Islam akan melalui fasa pemerintahan yang berbeza—dan kini kita berada dalam fasa terakhir sebelum khilafah kembali. Ibn al-Athir mencatat bagaimana kejatuhan sesuatu sistem pemerintahan tidak pernah menjadi pengakhiran Islam, tetapi hanya fasa transisi kepada perubahan yang lebih besar.

3. Masa Depan Allah Untuk Islam. Dalam sejarah, setiap kemenangan Islam berlaku setelah umat ini merasa terhimpit. Lihat sahaja sebelum Perang Badar—umat Islam dalam keadaan paling lemah, tetapi itulah saat Allah turunkan kemenangan besar. Hari ini, kita juga berada dalam keadaan yang hampir serupa, dan jika kita memahami sunnatullah ini, kita akan sedar bahawa kemenangan bukan sesuatu yang jauh.

4. Sejarah Berulang: Allah Sedang Mempersiapkan Kita. Ibn al-Athir banyak mencatat bagaimana musuh Islam sering bersatu untuk menghancurkan Islam, tetapi akhirnya mereka yang runtuh. Monggol yang menghancurkan Baghdad akhirnya memeluk Islam. Tentera Salib yang menawan Baitulmaqdis akhirnya diusir oleh Salahuddin. Sejarah sedang berulang.

5. Menyedari Ujian Besar: Tanda Kemenangan Semakin Hampir. Dalam setiap era kebangkitan Islam, umat Islam mengalami ujian yang dahsyat sebelum mereka layak menerima kemenangan. Sebelum kebangkitan Islam selepas kejatuhan Baghdad, umat Islam diuji dengan kehancuran ilmiah, perpecahan politik, dan penindasan. Namun, selepas tempoh itu berlalu, Islam kembali bangkit dengan lebih kuat.

6. Penyelesaian bagi Masalah Umat: Kembali kepada Islam Secara Menyeluruh. Ibn al-Athir sering menegaskan dalam catatannya bahawa kebangkitan Islam tidak pernah berlaku dengan hanya emosi dan semangat, tetapi dengan kembalinya umat kepada Islam secara menyeluruh—dalam pemerintahan, ekonomi, pendidikan, dan sosial.

Kesimpulan: Sejarah Adalah Petunjuk, Bukan Sekadar Kenangan

Sejarah bukan hanya sesuatu yang perlu dikenang—ia adalah petunjuk tentang apa yang akan berlaku seterusnya. Ibn al-Athir dalam Al-Kamil fi al-Tarikh menegaskan bahawa setiap kejatuhan umat Islam bukanlah pengakhiran, tetapi satu fasa sementara yang Allah tetapkan sebelum datangnya kebangkitan baru.

Jika kita melihat dunia hari ini dan merasa putus asa, itu kerana kita belum memahami bagaimana Allah bekerja dalam sejarah. Jika kita memahami sunnatullah dalam kebangkitan umat, kita akan sedar bahawa kita sebenarnya sedang berada dalam fasa terakhir sebelum Islam kembali berkuasa.

Allah sedang menyiapkan kemenangan untuk Islam. Persoalannya, adakah kita turut berusaha memenangkan Islam, atau sekadar menjadi pemerhati—atau tanpa sedar, menjadi penghalang kebangkitan Islam?

Hari ini, kita melangkah ke 1 Rejab 1446 Hijrah, bersamaan 1 Januari 2025 Masihi — satu pertemuan antara takwim hijrah dan masihi yang mengingatkan kita tentang perjalanan masa yang tidak henti-henti mendekatkan kita kepada akhirat.

Rejab, bulan yang dimuliakan Allah SWT, membuka lembaran baru untuk kita memperbanyakkan istighfar, doa, dan amal soleh sebagai persediaan menyambut Ramadhan yang mulia.

Marilah kita tunduk berdoa memohon keampunan atas segala khilaf yang telah lalu dan mengharapkan keberkatan bagi tahun yang mendatang.

Semoga setiap langkah yang diatur sepanjang tahun ini dipandu oleh cahaya petunjuk Allah SWT dan dihiasi dengan amal kebaikan yang berkekalan.

Salam 1 Rejab 1446 dan Selamat Tahun Baharu 2025.

Clarity of Why ini boleh diertikan dengan niat kita di dalam sesuatu perbuatan dan amalan. Yakni, apa tujuan kita melakukan sesuatu perkara atau tindakan. Niat membezakan antara amalan biasa dengan amalan yang mempunyai pahala.

Transformasi diri bermula dengan Clarity of Why — yakni kejelasan tujuan atau niat kita dalam melakukan sesuatu perkara. Selepas itu ia perlu diterjemahkan kepada Consistency of How — bagaimana kita melakukan apa yang kita niatkan itu. Adakah secara konsisten dalam setiap masa dan ketika, atau hanya apabila bersemangat sahaja.

Akhir sekali, perkara atau tindakan yang kita lakukan itu perlu istiqamah — Discipline of What. Inilah cabaran utama, istiqamah dalam amalan dan tindakan. Kita senang untuk memulakan sesuatu amalan, tindakan atau rutin baru, tetapi lama-kelamaan semangat itu semakin kendur. Perlu ada usaha untuk mengekalkan semula semangat tersebut dan terus konsisten bagi mencapai matlamat akhir yang diidamkan.

Start With Why ini bukan hanya dapat memberikan motivasi kepada diri sendiri, tetapi juga dapat memberikan inspirasi kepada orang lain.

(Ingin tahu lebih lanjut tentang The Golden Circle? Rujuk ceramah TED Simon Sinek, "How Great Leaders Inspire Action.")

1. Kita bertaubat kepada Allah SWT dan telah biasa meninggalkan perkara-perkara yang haram, maka kita perlu menjaga taubat kita selepas Ramadan. Tuhan kepada bulan Ramadan adalah Tuhan kepada bulan-bulan yang lain, sesungguhnya Allah SWT Maha Hidup dan tidak lalai.

2. Kita menjaga dan menunaikan kewajipan-kewajipan pada bulan Ramadan, maka selepas Ramadan kita juga perlu menunaikan kewajipan tersebut.

3. Keikhlasan kita bertambah pada bulan Ramadan melalui ibadat puasa yang tidak dapat dilihat oleh seseorang, kerana ibadat puasa bukanlah ibadat yang dapat dilihat seperti solat. Puasa merupakan ibadat di mana seseorang meninggalkan perkara-perkara yang membatalkan puasa yang hanya diketahui antara seorang hamba dengan penciptanya. Maka bersama-sama kita menjaga keikhlasan ini selepas Ramadan.

4. Kita berpuasa pada setiap hari bulan Ramadan, maka kita teruskan puasa tersebut selepas Ramadan dengan puasa 6 hari dari bulan Syawal, sebagaimana sabda Rasulullah ﷺ: sesiapa yang berpuasa Ramadan kemudian diikuti puasa 6 hari di bulan Syawal, mendapat pahala seolah-olah berpuasa sepanjang tahun. Begitu juga dengan berpuasa pada hari-hari putih (13, 14 dan 15 dari bulan Islam) serta puasa sunat Isnin dan Khamis.

5. Kita biasa solat berjemaah pada bulan Ramadan, maka kita teruskannya selepas Ramadan.

6. Kita menjaga qiamullail (seperti solat tarawih) pada bulan Ramadan, maka jagalah ia walau dengan solat 2 rakaat tahajjud setiap malam.

7. Kita memperbanyakkan membaca Al-Quran pada bulan Ramadan, maka jangan kita berpisah dengan Al-Quran pada bulan selain Ramadan — bacalah sejuzuk Al-Quran setiap hari.

8. Kita memperbanyakkan doa pada bulan Ramadan, maka hendaklah kita sentiasa bergantung dan berharap kepada Allah SWT pada hari-hari lain dalam setahun.

9. Kita bersedekah kepada fakir miskin pada bulan Ramadan, maka kita teruskan amalan ini pada bulan-bulan selepas Ramadan.

10. Kita biasa menjalinkan silaturahim pada bulan Ramadan, maka kita teruskan menjalinkan silaturahim selepas Ramadan.

11. Kita biasa dengan kelas-kelas pengajian pada bulan Ramadan, maka kita teruskan menuntut ilmu selepas Ramadan. Jadikan sepanjang tahun belajar dan mengajar, kerana ilmu diperolehi dengan belajar.

12. Kita dilatih bersabar pada bulan Ramadan, bukan sahaja bersabar atas lapar dan dahaga, bahkan dari perkara yang menyakitkan kita, seperti sabda Nabi ﷺ: "Apabila berpaginya seorang dari kamu dalam keadaan berpuasa, maka janganlah dia berkata kesat dan berlaku jahil. Sekiranya ada seorang yang mengutuknya atau menyerangnya, maka hendaklah dia berkata: sesungguhnya saya berpuasa."

Semoga Allah SWT menerima segala amalan kita dan Allah membantu kita semua melakukan ketaatan sepanjang tahun.

Ya Allah, Ya Tuhan kami, bantulah kami untuk melakukan ketaatan kepada-Mu. Ya Allah, kembalikan kepada kami Ramadan bertahun-tahun akan datang. Ya Allah, keluarkan kami dari bulan Ramadan sebagai hamba-Mu yang bertaqwa.

Bulan di mana insan menjadi lebih dekat dengan Sang Pencipta dengan puasa, zikir dan qiyam. Maka kemenangan menjadi hampir dengan makhluk yang sentiasa berharap kepada Tuhannya.

Tiga peristiwa kemenangan besar umat Islam adalah Perang Badar, Fathul Mekah dan Penaklukan Andalusia.

Perang Badar menyaksikan 313 orang Muslim berjaya menewaskan 1,000 orang musyrikin dalam perang yang berlaku pada 17 Ramadan.

Pembukaan Mekah menyaksikan bagaimana para sahabat berjaya membuka kota suci ini tanpa pertumpahan darah pada Ramadhan tahun ke-8 Hijrah.

Penaklukan Andalusia pada Ramadhan tahun 92 Hijrah di bawah komander Thariq bin Ziyad membawa kepada berkembangnya khazanah peradaban Islam di Cordoba, Toledo, Granada, dan kota-kota besar lain.

Apa kemenangan kita pada Ramadan ini? Masih lagi berbaki beberapa hari untuk kita berusaha menjadikan Ramadan ini membawa kebaikan untuk bulan-bulan akan datang. Jadikan Ramadan kali ini madrasah takwa untuk melahirkan jiwa yang lebih taat kepada Maha Pencipta. Jadikan Ramadan ini terdapat usaha untuk memajukan diri menjadi khalifah Allah yang memakmurkan dunia.

Semoga Ramadan ini membawa kemenangan dan kejayaan untuk kita semua.

Kenapa tidak Allah datangkan kurma tadi seperti mana manna & salwa diturunkan kepada kaum Yahudi?

Kurma itu jatuh untuk dimakan Maryam atas rahmat dan belas kasihan Allah kepada hamba-Nya. Tetapi hamba-Nya juga perlu melakukan apa yang disuruh dengan kudratnya bagi mendapatkan apa yang direzekikan itu.

Berusaha sedaya mampu bagi mencapai impian, seterusnya berdoa & bertawakal kepada Allah yang Maha Kaya.

Bila akal manusia sampai kepada hujung usaha & daya upaya, maka akan terbuka pintu mengetuk hati untuk mengenal Maha Pencipta.

Berapa banyak cerita di serata dunia, manusia mula mencari Tuhan untuk merayu dan meminta pertolongan ketika diuji. Azan mula berkumandang dengan lebih bermakna di masjid-masjid yang dahulunya lengang. Solat mula disertai oleh mereka yang sedang mencari agama di tempat yang dahulunya begitu jauh daripada terma agama.

Sayu mendengar azan berkumandang di masjid dan surau, tetapi hanya sekadar dapat solat bersama anak-anak di rumah sendiri.

Nikmat yang hanya disedari ketika ia hilang, diambil oleh Maha Kuasa dalam mendorong setiap insan untuk mula berfikir dan berhenti dari kekalutan kehidupan dunia.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

"Maka nikmat Tuhan-mu yang manakah yang kamu dustakan?" — diulang sebanyak 31 kali oleh Allah Subhanahu Wa Ta'ala dalam Surah Ar-Rahman.

Pertanyaan yang perlu kepada keinsafan, untuk insan berfikir seketika sementara diberi kesempatan oleh Allah Subhanahu Wa Ta'ala sebelum menjelangnya saat kefanaan alam keseluruhannya.

— Ustaz Basri Abd Rashid, Masjid At-Taqwa BBM